第9章 论法

要性，法度虽然是用刑法严肃平民行为，但同样也在贵族脖子上套上了枷锁，孟子曰：君为轻，社稷次之，民为重。有法度在，那么，王子犯法当与庶民同罪，这就是法的重要性。”

“彩！”

听着秦臻的话，韩非眼前一亮，韩非的观点就是依法治国。

世人只知道鬼谷一门，精通纵横与兵家，没想到他自称鬼谷门徒，对法家也有这等见解，这是韩非，比较吃惊的点。

“我也认为大……大争之世，法家是解决乱世的关键，强兵富国，离不开法制，就比如秦国的商君，就…就是明证。”

“公子非，虽在这乱世，法家是解决的关键，但长远来看，单凭法家，没法持久，商君之法也是存在弊端的。”

虽然商鞅变法使得秦国成为强国，但也是为秦国的灭亡埋下了祸端，这是他非常不喜欢的。

他遵从强权无上限，打压民众无上限。完全是把老百姓当成没有尊严的奴隶，不会思考的机器，不懂感情的炮灰来对待。

就是因为他这一套法制，到了秦国统一后依旧没有改变，弊端自然就显现出来了，汉承秦制，却是先用的黄老之学休养生息，方为正道。

有句话说的好，法不爱民，无以立足。

“难道你赞同荀子的礼、法并用？”韩非道。

荀子曾经游历秦国，对秦国政治予以肯定，说“秦四世有胜，数也，非幸也”，同时又对秦国重视刑法吏治，轻视仁德士君子的方略不以为然，需以礼辅佐，甚至礼先后法。

“礼法并用还不够，需道、儒、法、墨，这四家都离不开。”

这世上没有完美的制度，一定会存在着弊端，禁不住时间的侵蚀。

“此话怎讲？”

秦臻看了一眼韩非，摇了摇头。

过了一会儿，秦臻看时间差不多了，便拿起烤鸡轻咬了一小口，感觉可以了就递给了韩非一只。

两人吃着鸡，韩非把酒开封，浑浊的酒倒入碗里，这就是这个时代的酒，这都算是好酒了。

秦臻对于这个时代的酒，就两个字的评价------难喝。第一次喝的时候他就在心里暗暗发誓等以后粮食多了，一定会亲自酿酒，不过这个时代的酒，度数普遍较低，最多也就十几度左右，元朝开始，高度酒才流行于华夏，也就是度数低武松喝了十八碗也能过景阳冈，这要是给他换成衡水老白干，别说十八碗，八碗都下不来炕，秦臻与韩非对饮了一碗后，心里想到。

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