第293章 出访武当

信巫不信医”，所以说也别拿跳大神来反中医了，会显得你特没文化。最起码，巫是属于传统中医里面很小的一个组成部分，就一些心理因素导致的三阳经急症，巫这种仪式起码具有对症论治的道理在里面。大殖子们对巫没有自身的理解，只能人云亦云以讹传讹妖魔化它。其实世界上所有的地区人类都有类似行为，什么是科学精神，尊重自然敬畏自然，现实中实实在在发生存在的必有其真理的一面。

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三口茶之后，开场白就此打住。张天师说起正事来，先坦言相告，前次组织道班前往超度钳工亡灵，乃应青城山玄诚子书信急递。

是他？万没想到是这个素未谋面的热心肠的老朋友在帮忙牵线搭桥。

“玄诚先生一助我餐饮业取得真经，二助你我两家交互，真乃我梁山贵人。”--“玄诚先生近来可好？”

他很好，已坐化仙逝羽化成仙去了。

张天师告诉胶皮，玄诚子一而再助力梁山司，乃为报恩田栋梁指引他坚定问道之心。他因抗击叛军一战中手足伤残，不能荷锄种地不能习武练功，道心已乱不足以修习，故完成撮合武当、梁山两家相交之后但愿驾鹤云游。

胶皮心塞语顿，半天说不出话来，只心道修道者心迹行为层次太过高深，不足以自己这种凡夫俗子去猜测去妄论的。只能跟着洪师也、吴又可二人学着打个稽首，跟着一起念道：“福生无量天尊！”

逝者已逝，生者惟愿承其遗志。张真人接着道出他已联络武当全部宫观道长愿以武当田亩试种红薯的缘由：“女善人救人无算，善举为万民敬仰自不必多言。半月前玉虚宫住持率弟子30余人前往甘肃镇金昌北武当传道，路见陕西饿殍满地民生凋敝，乃为旱情歉收无误。玉虚宫就地筹粮赈灾，遭澄城王二与府谷王嘉胤二贼劫掠，可怜30余道友为护粮悉数被屠。那反贼王二传话说义军只图吃粮本不欲加害，玉虚宫拼死护粮只得杀之。贫道以为惨剧皆为粮食而起。不瞒诸位善人，贫道去年曾试种红薯，然收获无几，梁山种籽若与我无异，则断然难成。”

胶皮看过武当试验田里的红薯苗，知武当用的苗并非引自梁山改良后的种籽，而是民间引种的南美原种，种子退化相当严重，能有产量才怪。吴有性跟着胶皮干，耳濡目染之下医术之外对农事也有分教，当下便告诉武当众人，红薯松软多汁而白薯粉糯干实。当零食吃，烤红薯一绝。要吃饱肚子就得把口感放一边，种植饱腹感强的白薯。<

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