汉末太平道
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第30章 审君,我等还有一事 (盟主wyhJes

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“.”

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听了这一番话,张承负垂了垂眼睛,默然不语。而后,他脸上显出疑惑,问道。

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“审君,可我从幽州南下,确实看到太平道赈济医治百姓,而百姓都在说太平道的好话…听说今年冀州先是大疫,又是大旱。朝廷并无赈济,还不如这太平道门…这又作何解释?”

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听见这种言论,审配眉头紧锁,心中对这少年的好感,已经彻底消失不见。他冷冷看了对方片刻,厉声道。

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“天命有常,非群贼所可妄议。此乃太平道罪一。

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赈济有司,非徒众所可擅行。此乃太平道罪二。

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民生有常,以耕稼织绩为本,以缴纳税赋为务。而抵抗朝廷,结社抗税,此乃太平道罪三。

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道不由经,术不立教。以鬼神之说,擅自聚众,供奉淫祠。此乃太平道罪四…”

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“有此四罪在身,所谓赈济医治百姓,不过是乱民乱政之徒!我汉家朝廷自有法度,治国以礼,养民以政,教化流行,然后上下有序,万邦可安…”

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“朝廷既有皇帝与诸公在上,地方有世家忠良牧民一方,又岂容一方士妖言惑众、徒乱人心?你等要是投奔太平道,那头悬城门的时候,将不会远了!审某言尽于此!…”

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听到这一番掷地有声的训斥,听懂了士族们的治国逻辑,张承负低着头,默然不语。

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这一刻,他终于明白:对方再是忠信,再有士族的忠贞美德,那也只是与士族有关,而与黔首小民无关!

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在这些生而不同的士族们看来,小民们的饥寒病死,不过是春夏秋冬的自然变化,是草木蛾蚁之属,从来都是不重要的。真正重要的,是朝廷与世家的稳固,是“国家礼法”,是“上下有序,万邦可安”。

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