到他的时候,还是客气一点吧!“
见我和花喜鹊微微皱眉,微尘接着意味深长的补充了一句“这位是用辰州符的!”
听到“用辰州符的”,我和花喜鹊不禁倒吸一口凉气。辰州符,那可是湘西一带流传已久的神秘符箓,据说能沟通阴阳、驱使鬼神,而使用辰州符的赶尸人更是充满了神秘和恐怖的色彩。
花喜鹊喃喃说道“难道这位是赶尸的?”
我见微尘郑重点头,心中顿时泛起滔天波澜。
关于赶尸人的神秘传说,估计听过的人都很多,但真正了解内情的,却十分稀少。
然而我却因为张九爷曾经给我说过他年轻时的一段经历,对赶尸人神秘的身份,有几分了解。
赶尸与与"蛊毒落花洞女"并称"湘西三邪",是中国湘西地区独特的秘术之一,主要与苗族巫文化相关,据苗族传说,上古时期九黎族首领蚩尤在黄河流域与炎黄部落交战,战死者众多。
蚩尤命军师施法,以符咒唤醒尸体,使其跟随符节返回故土。这一传说被视为赶尸文化的源头。
但后世从现实角度考证,认为在远古时期,湘西地区地势险峻,山峦重叠,交通极为不便。当地的百姓们以狩猎、采药为生,时常有人在深山老林里遭遇不测。
这些客死他乡的人,其家人都希望能将他们的遗体带回家乡,入土为安。然而,恶劣的地理环境让运送尸体成为了一件极其困难的事情。因此诞生了赶尸这一职业。
赶尸术向来传男不传女,收徒仅限男性,且需经师父亲授符咒与仪式密要
而且为了保持阳气纯净,终生禁婚嫁、忌食荤腥。
微尘见我和花喜鹊面色凝重,接着说道:“赶尸人这一行,神秘莫测。他们常年与死人打交道,所行之事往往超乎常人理解。”
“赶尸人一般在半夜出行,他们身着黑衣,头戴斗笠,看不清面容,手持摄魂铃,前面摇铃,后面的尸体就会一跳一跳地跟着走。
“他们驱使尸体靠的就是辰州符,画符所用的材料和方法都是秘传,和我们道家常用的画符之法,区别甚大。
符纸用的是特殊处理过的黄纸,笔墨除了朱砂主要是用一些秘制的药水调制而成。,贴在尸体的额头,就能操控尸体行动。而且赶尸人还会专门的赶尸咒,这些咒语也代代相传,外人根本听不懂,据说念动咒语时能与鬼神沟通。”
这章没有结束,请点击下一页继续阅读!
花喜鹊忍不住问道
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共3页