第157章 洞窟深处

。

此处嵌于山坡内，受风雨侵蚀较少，保存尚佳，仍可见建筑布局。

殿内有数根巨大红柱，由石木混合制成，柱上嵌有铜制油灯。

然屋顶多处损毁，有大洞漏光。

昔日应供奉佛像或神灵雕像，今已消失，疑被人取走。

许诺对此并不在意，乱世中这类物品虽具流失之忧，却非珍稀之物。

许诺迅速将目光转向房顶，发现壁画保存完好，色彩斑斓，部分为浮雕，立体感极强。

其余区域为彩绘，用料皆高品质油彩，历经数百年依旧鲜亮如新。

由于建筑材料的老化问题，壁画已有部分脱落。

加之建筑局部坍塌，导致某些区域也随之受损。

但从整体来看，约八成壁画得以保存。

壁画 ** 描绘着一只巨大的眼睛，这一形象让许诺团队中的鹧鸪哨、红姑娘、花灵以及老洋人无不感到震撼。

特别是搬山道人，他们一看到这眼睛图案，便立刻联想到自身所中诅咒留下的印记，那印记形似此眼。

显然两者间存在某种关联。

在巨大眼睛周围环绕着八组放射状图形，象征图4.7腾，将轮回庙顶部划分为八个方位。

每个方位绘制了不同的神兽形象。

此外，在外围还装饰着一圈飞天，即传说中的空行母，每一尊都独具特色，无一重复。

此时，许诺耳边忽然响起一道声音：“你留意到古格银眼，有所感悟，习得藏地风水之术。

”

听到这提示后，许诺轻轻颔首。

藏地风水虽受中原文化影响，却也有显着差异。

雪域高原的地貌与低海拔的中原地区截然不同，加上独特的宗教信仰及历史背景等因素，逐渐发展出一套独具特色的风水理论体系。

至于这套理论的实际价值如何，暂且不论。

雪域高原上的诸多古代建筑、墓葬、王宫及城市，皆依循藏地风水理论而建。

若欲探寻这些遗迹，熟知藏地风水学实属必要。

正如在中原寻找古墓时需通晓风水之术，有时仅凭地形地貌，高明的 ** 便能断定某地必藏古墓，尽管不知墓主何人。

这类地点必然存在，而那些追寻特定古墓之人，亦可借助风水学确定位置。

这套理论尤为重要，尤其进入雪域高原后，掌握藏地风水更显便捷。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共4页