力斗争毫无影响的人。
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看看我们五峰旗,实际上就是舟师舰队的那些普通船头儿、舰长、精锐五峰选、炮手、帆缆水手.
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在集众体系之下,他们看似力量最强大,是整个五峰旗的基石所在,却力量分散不能团结,做不到集中力量办大事,只能进一步向上依附中层管理者。
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如果放在大昭王朝,就相当于各地的士绅豪强,他们在名义上对大昭十分重要,是真正的‘民’,号称与社稷主共治天下。
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但历朝历代的天子到底由谁来当,哪怕是外藩继承大统的时候,他们也没有半点参与权。”
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在座众人都是从微末中杀出来的“剩者”,只是略一思索便借着自己多年的所见所闻印证了此话不虚。
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就像现实里很多群体可能声量很大,其实什么用都没有。
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顿觉这番言论总结十分精辟,用一个词就将偶然性的经验提炼成了系统性的理论,颇有几分拨云见日之感。
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惊异于王澄的敏锐之余,皆点头赞同:
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“确实如此。”
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王澄继续道:
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“第二种,实际选择人集团,这些人是真正可以决定王位归属的群体。
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比如掌握着最少一支舟师、最多甚至能掌握一方派系的五峰旗将校、三十六猛、二十四将、【黑麒麟】毛海峰、【千金货郎】徐惟学、【赊刀人】彭老生。
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他们就好比是大昭内阁的阁老、利益相关的皇室宗亲、内廷的宦官、六部长官、勋贵集团。
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只要没到改朝换代的时候,他们这些强力人士的支持与否,才是天子能不能坐稳皇位的关键!
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