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“我知道这个工作有不少问题也有一些困难,最大的问题是史官的问题,从什么样的角度出发去看待那些事去评价那些人。”
“史官的问题大家都清楚我就不多说了。我想批评的是大家的顾虑太多了,总是担心如果从我们角度出发来写的话会引起一些人的不满。”
“的确会让一些人不满。但是你们有没有考虑过是什么样的人会不满又为什么不满吗?不就那些贪恋祖宗的所谓辉煌,还幻想做人上人的那群人吗?”
“那些人打着研究本族文化的旗号在南韩成立了一个叫什么‘x州文化复兴协会’的组织,都听听那是个什么地名吧!他们的底色暴露的还不够彻底吗?是不是也要复兴那个共荣圈?”
“当时学界只有我对这件事情进行了严厉的批判。他们的文化本来就是落后腐朽的,而且早已经主动接受了汉文化,还有什么好复兴的?”
“只怕他们想的从来都不是复兴而是复辟。我们主流学术界的观点稍有一丝不让他们满意就说破坏和谐,反而是他们那些有害的观点可以肆意传播不受任何限制。”
“其实这些担心大可不必,原因很简单,那些溢白人的祖先给我们做了很好的榜样,他们当时是怎么做的,我们借鉴就好了。想想他们花130年修明史真的是精益求精吗?很显然不是,很大的精力是给有明一代抹黑然后给自己贴金,好让他们的谋逆看起来是顺应人心的。”
“当然我们不会这么去做,我们是站在现在和今后发展的角度去进行评价。这些人总不能说他们的祖先做的不对的吧。”
“这就涉及到了史官的本质是什么,就是看待过往的视角,站在什么立场上去看待……凡此种种本质上都是一样的,都是为了本地当下和今后更好的发展去总结历史。所以不要囿于总体上是什么史官了,既然每种都有弊端,那么我问为什么不用发展的眼光去看待,用发展的史官去处理呢?”
“这样的话所有的问题都迎刃而解。”
“当然了,不管用那个史官都有一些核心的问题需要定下来。我知道你们很为难,不敢去做。今天我就把调子给你们定下来。想必大家也清楚,这是我个人的意思,更是中枢的意志。”
“首先最核心的问题,就是入关的合法性问题。我在这里给大家明确一下,不管那些人是如何认为的,又如何给自己编织出漂亮的外衣,哪怕他们做了这块土地200多年的主人,他们都是非法的,这一点毋庸置疑。他们原来是干什么的,有明是如
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