第一千八百五十五章 坚决反对（下）

李骁的观点和理念跟改革派大佬中的主流思想那叫一个格格不入。

主流大佬们真的很难接受他这么激烈的理念，为什么非得这么强势？没听过做人留一线将来好相见吗？

你这么往死里得罪亚历山大.戈尔恰科夫公爵真的好吗？

是的，可能你分析得很对很有道理，但是人类社会始终都是人情社会。现在可能戈尔恰科夫公爵确实如你所言是那么回事，但将来呢？将来万一咱们有求于他呢？

那时候他铁面无私一点儿面子都不给，也跟你亲兄弟明算账，那不是很惨？

不如现在多留一点香火情，未来遇到了难处找他帮忙的时候不是也好张嘴吗？

有道理吗？

看上去好像是那么回事，看上去很有生活的哲理。但是在李骁看来这种思维可笑之极。

人类社会始终是人情社会不假，但是怎么做人情那也是有讲究的。这帮大佬们的想法那跟市井小民完全没有区别。

而一般的市井小民很懂得人情世故吗？能把人际交往玩出花儿来吗？

答案是否定的。大部分市井小民的人情世故停留在很浅的层次上，所谓的做人情大部分其实都没有做到点子上。要么是随大流人云亦云毫无特色，要么就是钱花了事一样的办不成。

为什么会是这样的结果呢？

原因就在于人类社会几乎可以说是利益社会，你送出去的那点所谓的人情并不足以颠覆规则。而颠覆不了规则自然也就达不到你想要的目的了。毕竟做人情的根本目的其实就是逾越规则的束缚，达到正常手段达不成的目的。

这里面的讲究太多了，一言两语根本说不完。在李骁看来最简单的判断有没有必要去做人情的的方法就是看人。

如果你去找的那位或者你需要示好的那位本身就是个唯利是图的精麻雀，那你去送礼送情示好恐怕都是竹篮打水。

人家心里头的账头清楚着呢！你那点好处压根没用。或者说人家直接来个礼照收事不办，你只能干瞪眼的。

很不幸的是亚历山大.戈尔恰科夫公爵恰好就是这样的精明人。甚至他还要更加腹黑，最后最好的结果也就是你自己窝一肚子气。

何必呢？

对于李骁的理论某大佬是这样回答的：“话是这么说没错，但是也没必要跟他发生正面冲突，得罪他吧？”

李骁那叫一个无语，这不是你得罪人家，而是人家根本就没把你当一盘菜主动得罪你好不好。<

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