第18章

主和者以为，番戎并非大举出动军马，只是几个牧民以过激手段讨口食。

鄙陋蛮夷，不会耕种，只会游牧逐草而生，抢掠不过是为衣食之用。

天朝上国地大物博，权当养狗，赏他们些许便是。

妄动干戈，未免大题小作。

崔授当朝驳斥曰：“缺衣少食何不互市交易，以马匹物资交换？”

“边民贫苦，上要供养天子公卿，下需糊口生存，现又要求他们供奉异域豺狼，岂不可笑？若不能保境安民，百姓养尔等何用？”

“诸公高坐明堂食民血肉，对异族尚有体恤之情，何以偏偏心安理得欺虐域下生民？”

支持者甚众，反对者亦不少。

左谏议大夫罗应说道：“崔相此言差矣，李太白有诗云：‘乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之’。战火一起，烽烟千里，届时流亡受难的百姓何止千家，岂不因小失大？再者一旦动兵，胜败乃兵家常事，胜则可，败，又当如何？”

崔授道：“以身饲虎，焉得安哉？！常有掳掠发生，百姓惶惶终日。民心不稳，朝廷如何稳？因畏败而畏战，以不战常立于不败之地，无异于掩耳盗铃。”

皇帝态度微妙，看似坐看争执，实则偏向主和一派。

这一争便争了大半年，也无定论。

事情不解决，全靠拖延，总能拖过去。

这期间不乏有人造谣中伤崔大人，说他力主与番戎一战，表面刚直为民，实则包藏祸心。

与边军勾结，只为窃取军功政绩，却将君王社稷、黎民江山架在火上烤，其心可诛。

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