第四百二十章 婆罗洲

个晚上后，就表示要和这名女子结婚并入赘女家，在婚姻存续的时间里，无论男方或女方都必须保持忠诚。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

极具民族特色的饰物、纹身，是达雅克人的另一种富有魅力的文化符号。达雅克人无论男女都戴耳环，女性耳环又大又重，一直把耳垂几乎拉扯到了肩膀上。他们也爱纹身，纹身的图案为婆罗洲传统的民族图案，其形态各异、种类繁多，不仅可以作为皮肤上的美丽装饰，更代表了土着族群世代繁衍的文化传承和智慧结晶。

令人意外的是，在达雅克人部落的传说中，有许多是关于中国的，其中最有名的是，达雅克人与华人本是亲兄弟，在远古时代，他们因逃避战乱而失散。

按中国的传统说法，婆罗洲属于南洋范畴，一直都与中原地区互有往来，随着航海技术的进步，中原与婆罗洲的来往愈加频繁，大量的中国瓷器、铜器、银币漂洋过海来到婆罗洲，被达雅克人视为珍宝。就算在2300年后的达雅克人部落里还能看到许多中国古董，其中各朝的古铜钱，还被一些达雅克人当成护身符佩戴在身。

婆罗洲的历史可以追溯到公元前5世纪，当时云南的巴东族群，包括克伦族(Kayan)首先在此定居。早在公元前3～2世纪，婆罗洲的文明就十分发达了，罗马人购物用的珠子、印度的手工制品在这里买卖流通。5世纪时，渤泥国王统治着整个岛屿。公元520年，婆罗洲被称为渤泥、婆利或婆罗，最终演变为文莱的名称。至12至16世纪，渤泥王朝时期，婆罗洲进入了鼎盛时期，加央王朝在14世纪后掌权，统治苏鲁群岛、棉兰老岛和苏拉威西岛。

而中国与婆罗洲最早的通航记录，则出现在南北朝时期的《梁书》里。公元414年，中国僧侣法显的印度取经途中，曾提及这里。梁、隋、唐时期，婆利向中国朝贡，到了明朝，尤其是郑和的七下西洋，婆罗洲频繁出现在中国历史记载中。14世纪之后，西方多国的殖民者也登上婆罗洲的土地，又给这里打上了西方文明的印记。明清以来，华人大规模下南洋，更是在婆罗洲掀起了一股中国风。

14至15世纪，华人曾在沙巴的那巴打岸河居住，甚至有华人王森屏被传为统治者。18世纪末，华人活动主要集中在婆罗洲西部的金矿区，如坤甸和三发，清朝乾隆年间，华人数量迅速增长。兰芳共和国就是在这种情况下在土着和华人的支持下建立的。

1776年，来自广东梅县的罗芳伯在东南亚西婆罗洲（现称

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共4页