亚历山大四世
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第三百四十九章 离间

且他们出面也比较方便,没了他们还真不行。

亚历山大回车师后开始练兵,特别是对旗语的识别操练和纪律的培训是重中之重,毕竟很多民族的军队混在一起如果不能配合好,那上了战场是很危险的。

乌孙于西域诸戎,与蒙古利亚人种不同,乌孙人青眼赤须,所以应为赤发碧眼、浅色素之欧罗巴人种与蒙古利亚人种的过渡种图兰人种。而月氏人(禺氏)作为西北戎夷之一,虽然亚历山大认为他们应该是属于吐火罗人的,但实际上它的由来也是莫衷一是的。梁启超、胡适、杨建新等主张本地“土着”说;何秋涛认为是北方民族,王国维发挥了何的观点,根据《穆天子传》记载,认为月氏人是秦汉时从雁门(今山西境内)西迁到河西来的;孙智辉以为是从塔里木盆地西南角帕米尔(古葱岭)一带的游牧民族迁来的,他认为帕米尔一带是我国古民族的发源地,强盛后东迁、逐渐进入中原,月氏人就是东迁时留在河西的;翦伯赞则认为月氏人是“鄂尔多斯”的后代,他认为月氏是夏族的一个原始民族,是羌族的一支,最早住在鄂尔多斯(今内蒙古伊克昭盟一带),在史前时期,一支东徙中原,一部残留原处,一支西徙甘肃,还有一部分西徙到塔里木盆地……

月氏在春秋时叫“禺知”,又渐渐移至河西,秦汉时叫月氏。虽然说法多样,但亚历山大认为他们应该和乌孙一样,具有白人血统。

一个多月后,行商斥候终于带来了消息。

“陛下,斥候探得月氏人控弦近8万左右,乌孙人在6万人左右,月氏人与乌孙人不和,双方为争夺草场时常相互攻伐,不过总体而言,乌孙人败多胜少。”

“很好,这样的话我们就可以好好利用他们之间的关系了。我们可以派人离间他们,让他们斗个你死我活,然后我们坐收渔翁之利。”

“陛下说的极是,属下也是这么认为的。”阿明塔斯说道。

“那这件事情就交给赤那去办吧。”

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