第三百四十章 焉耆

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七天后，亚历山大的大军西征天山南麓塔里木河流域的焉耆。焉耆的治所是员渠城，户不到四千，人口不到3万，胜兵不过5000。后来的吐火罗人大多信佛，佛教文化兴盛，出现了很多洞窟艺术，特别是龟兹，不过现在佛教却尚未传至塔里木盆地，半个世纪以后的阿育王时期才有佛教各大德赴各国传教。

亚历山大知道，文化历史越悠久、传统越是根深蒂固越是难以统治和同化，在这个时代，确实要比千年以后容易统治和同化一个民族和区域。当然，这不包括希腊人和中国人，这两个地方拥有比其他地方更灿烂的文明和先进的思想，所以希腊偌大的一块地方亚历山大对他们也只是实行很宽松的类似于邦联一样的政策，盖因希腊人爱好自由惯了，根本不可能轻易接受外人的统治，这些城邦连接受其他希腊城邦统治都不能接受，何况是马其顿人呢。

而亚历山大也不可能为此摧毁希腊诸国，希腊人能给他带来的东西多着呢，机械、哲学、生物学、航海、文官、将领、医生等等，这就是一个宝库，甚至比金矿更来的有价值。而希腊人勉强接受阿吉德王室的统治有一个很大的原因就是文化相同以及亚历山大的实力足够强大。

亚历山大一路看到了不少吐火罗人，这些吐火罗人似乎都比较喜欢经商，看着一个个骆驼背上驮着很多东西，却没有多少人保护着，亚历山大不禁有点纳闷：他们就不怕被人打劫？也许这块吐火罗人的地域上并不存在这种事情吧，不像后来各个民族多了以后土匪也多了起来。他们就算看到亚历山大的大军也只是靠边一点，似乎没有流露出太多的惧意。也许是吐火罗人都比较有商业道德，没有碰到过军队会抢劫商队的事情，或者他们已经得到亚历山大大军作风的消息，抑或是知道如果打劫他们也跑不掉，所以他们便安之若素。

其实，骑兵一路奔跑连看都没看这些人，他们心里就已经放心了。舍耶在城外10斯塔狄亚的地方

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