第63章 科举革新（四）

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最痛的是那年攒钱买了本《论语》，却被醉酒的叔父扔进熬猪油的铁锅，书页在滚油里蜷曲成灰蝶的样子。

从此他学会用剔骨尖刀在冻肉上刻字，等清晨市鼓响起时，看着那些冰晶文字随着叫卖声蒸发殆尽。

新政颁布那日，马三正在给县学庖厨送肉。

听见教授们议论"工商之子可入学"时，他肩上的半扇猪肉轰然坠地，震得梁间灰尘簌簌落下，恍若当年被撕碎的纸屑从天而降。

三个月后，当他在国子监考场上用分肉术解《周礼》"九贡"之数时，监考的邢昺突然夺过他的算筹——那位古板的老儒竟颤抖着用朱笔在他草稿上画了个圈，鲜红的墨迹顺着猪油渍洇开，恰似年节时门楣上滴落的鸡血。

深秋清晨，马三回到肉铺取下祖传的斩骨刀。邻居们用买肉的荷叶包着新米来贺，这是市井祝贺手艺人改行的古礼。

他摸着细麻布襕衫下新结的茧子，那粗糙的触感与握刀磨出的老茧截然不同。

突然有蒙童来问《孟子》里的"刀俎"典故，他随手拾起地上的猪骨摆出太牢祭器的形状，朝霞中那些森白的弧度，分明是文明最初的甲骨文。

十月的最后一天，新政反对者们突然发现：那些曾被他们嗤笑的"贱业之徒"，正在改变这个时代的底色。

当崔氏祠堂里争论是否接受"杂流举子"时，祠堂外的汴河上，张昭站在粮船顶棚讲授《九章算术》，他的学生们——船夫、织工、乐师——手中的算筹，在夕阳下如同燃烧的火把。

当赵匡胤在建隆元年十月揭开科举改革的帷幕，这场制度变革犹如投入静水的巨石，在朝廷权力结构、民间社会流动与文化价值取向三个维度激起连锁反应。

从世家大族的牙牌坠地到汴河畔的算筹闪光，新政不仅重构了人才选拔机制，更成为宋初政治生态转型的关键支点。

改革将选官权彻底收归中央，通过"弥封誊录"等技术手段削弱地方豪族对仕途的垄断。

赵普提出的"刑赏二柄"理论在此得到延伸——科举成为比刀剑更精巧的统治工具，既瓦解了后周遗留的门阀网络，又为新兴文官集团注入寒门血液。

太庙祭祀中特意摆放的落第考卷，象征着皇权对"惟才是举"原则的仪式化确认。

汴京茶肆里突然畅销的《算经》抄本，码头苦力腰间别着的策论草稿，共同诉说着"朝为田舍郎，暮登天子堂"的现实可能。

新政允许工贾子弟应试的突

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