明末:从人民中来到人民中去
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第19章 劝农主事

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若是好收成,全家还要饿肚子省着点用,若是天旱绝收,就会直接破产,没有任何可食之粮,要么饿死,要么抛地逃荒。

天灾的因素是有,但核心还是人为。

“咱保民社这里还缺一个劝农主事,你要不要来做?”周怀民笑道,“主事工食银都是三两起步,有了成果会有额外嘉奖。”

黄必功疑问道:“这劝农主事是干嘛的,东家我不识字能做主事吗?”

“这劝农主事,是研究如何提高粮食产量,同时负责教各村农会改良农具、打水井、播种等各种农事,这个主事可是忙的很,你要想好。”

黄必功喜道:“这些都是我喜欢做的事。”

周怀民笑道:“欢迎你加入我们,黄主事。”

黄必功搓着双手,忽然想到周怀民说了一句打水井,忙问道:“东家,您刚说这打水井是怎么回事?”

“我是想着为农会打水井,每个农会至少东南西北四个水井,若遇旱时,农会成员可挑水浇地,平时也可日常吃水。”

“这个所有人都可以挑水?”

周怀民对众人笑道,“咱是保民的农会,又不是恶霸。当然村里所有人都可以挑水,但只限农会成员。”

黄必功有些激动:“如果真有这样的水井,那我们这穷苦百姓的日子就好过了。”

周怀民送了二人出门,回来喝了几口茶。在屋里来回踱步,瞥见禹允贞的父亲禹廷璋一直没说话,埋头在写着东西。

禹廷璋只会教书,其他的一概不会,平时洗脚水还是禹允贞帮他打好。可见之前真是个大老爷。

这么个人可不能让他闲着。

所以这几天周怀民写了一篇《学堂论》,名字起的挺唬人,其实就是教学操作手册。

《学堂论》主要针对目前不识字的儿童,进行启蒙教学。

操作手册分为三个部分。

其一:如何制定启蒙教科书,开设什么课程。

其二:学堂大院的规划细节、教室的规划细节、课堂礼仪。

其三:教学过程的新思路,如何更有效的鼓励和启发学生进行互动识字。

其四:达到哪种程度算是完成蒙学。

周怀民问道:“禹叔,学堂的课本你编的如何?”

禹叔放下毛笔,拿出一本书,递过来。

“这国语一书,早按东家的《学堂论》编好,上次你看过之后已誊抄了四十本。经学一书还在编写

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