第十九话 三贤约二事,四五分七九

大贤者夫妇坐镇，荆棘门有荆棘真人坐镇，另外四大家族认为，拥有修道天赋的人本就稀少，这可能会使得有修道天赋且愿意修道的人都涌去这五个门派，造成其他地方修道者少之又少，他们不愿眼看着己城的修道者流失，他城的实力坐大，于是在贤历五年，九大家族在永牧州聚齐，最终采取了冰雪门的办法，九牧仍称九牧，可实际分为两方势力，一方是有门派的五城，极沐寒、冰目原、永牧州、荆木邦、海慕滨，一方是还未设有门派的四城，良穆都、原睦邑、雨幕府、驻暮城，两方势力各自培养弟子，每过三年，两方互相切磋道艺，这便是‘四五之分’。

“可在第一次比试后，‘四城’又有异议。他们说，‘五门’毕竟有五城，‘四城’却只有四城，这样下去，九牧迟早成为‘五牧’，为免发生许多年前九牧九城互相蚕食、进而引发整个九牧动荡的悲剧，最终决定，‘五门’的每一个门派最多有七个入室弟子，‘四城’的每个城最多有九个嫡传弟子，对于非入室或者嫡传的弟子，只能修行基础功法，这样下来，五门、四城的实力才能互相制衡，这便是‘七九之约’。

“这样的勾心斗角，终于让荆棘真人难以忍受，真人说‘九牧本是一体，‘四五之分’已是自毁城墙，门派的初衷本就是为了传道，‘七九之约’不是与此背道而驰嘛？’于是将荆棘门搬出了荆木邦，以让这样的争斗停止，可事与愿违，‘五门’、‘四城’仍在，只是荆木邦与驻暮城互换了身份罢了。”

天上取出地图看了看，道：“这样一来，良穆都、原睦邑、荆木邦、雨幕府这四城，从地势来说，的确更利于互通有无。”

“驻暮城孤悬于九嵩山以东，对‘四城’来说，的确可有可无。‘四城’已取地利，‘五门’便取人和，五门虽远，可关系更为亲近。”

天上想起当日寒泉冽说的话，心道：“难怪北地弟子能去荆棘门探讨道义。”暗暗点头后，问：“是不是因为凌霜门、傲雪门对外称冰雪门，所以二门的入室弟子总共不能超过七个？”

辛夷拨弄着竹筏下的江水，耸了耸肩：“反正‘四城’是这么说的。”说罢，久久望向天上的背影，静静等待。

天上察觉出不对，回头问：“怎么了？”

“你说怎么了？我说了这么久，你呢？该你说了，你是来自哪一城呢？修行的又是哪一道？”

天上道：“我并不是九牧之人。”

一听此言，辛夷猛地起身：“你不是九牧之人？”将天上细细观望一番，而后缓

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