广汉属国境内,也不是可取之道。
广汉属国里的氐人部落以及官府,也会打着并吞他们的念头。而且离开了故地,族人的人心就会散,导致三三两两自寻依靠投奔。
【注:历史上符姓氐人部落一直很弱小,在各方势力中夹缝生存。导致在公元236年分裂,首领符健率领族人归顺蜀汉,而其弟带着四百户族人北上投奔魏国。】
进退维谷之下,符姓氐人首领就开始琢磨,白马氐迁回武都编入户籍后过上的日子。
白马氐如今被官府分裂成为了三部。
以栖息地划分,分别为东狼谷,下辩县北部,南部山区部,三部各自为政,互不统筹。
这是汉人朝廷对內迁羌胡的安置做法:大杂居,小聚居。
以此来消除聚众叛乱的隐患,然后全面推行汉化。
之前太守是刘躬的时候,他就调整白马氐内部框架,将一些首领祭司等贵族,授予郡从事以及亭长、三老等职务,并寻找丰富经验的老农,教导白马氐人屏弃以前刀耕火种的做法,转为以“代田法”耕种。
【注:代田法,是汉武帝时期的搜粟都尉赵过,对西北地区的土壤以及降水条件,所推广的一种保持地力、抗旱、御风的耕作方法。《汉书·食货志》里描述成果为:“一岁之收,常过缦田亩一斛以上,善者倍之。“】
而如今阎忠前来任职后,更是开始办学塾,教导充当武都义从的白马氐族人后辈识文断字以及汉家礼仪。还设立了医署,为他们的家人看病问诊。
从待遇上看,白马氐和汉家黔首,已经没有什么两样了。
因而符姓氐人首领,想着想着,就觉得自己如果也愿意效仿白马氐的话,好像也不失为明智之举。
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