第零二五章、雏具信义

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也就就是说，汉人们恪守的“礼义仁智信”等道德规范和忠诚孝悌等思想，对奉信“利益至上”的羌人们，没有太大的约束。

对于他们来说，打破血誓背叛的这种事情，不是不能做出来。

衡量的标准，是忠诚的利益和背叛的筹码，哪一方更多一点而已。

但是呢，在现实客观条件下，华雄也必须接受这样无奈结果。

一方面，是时局的发展。

明年就是公元184年，黄巾之乱和羌乱就爆发，让他根本没有时间去亲力亲为。

另一方面，是因为他是汉人。

汉人压迫羌人的事迹太多了，时间也太久了。

凉州羌人的叛乱，断断续续的持续了一百多年。在血腥的镇压中、在无数次流血冲突中，汉人与羌人之间积累了太多仇恨，也导致了双方的相互不信任。

乞儿措木和牧民们，对华雄是依附心理，是互助互利的共赢期盼。

而不是骨子里的认同！

他们不会将华雄当成自己的同类！

至少，现在不会。

所以在这种情况下，退而求其次，扶植和借助车儿变成自己的代言人，就是最好选择。

车儿是羌人，更是部落首领的儿子。

天生就具备了，让其他羌人跟随、信任的理由。

比如在战场上，华雄让羌人们发起冲锋，他们就先去考虑这个汉家子会不会将自己当成填沟壑的尸骨。但车儿带领他们

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