第三百零一章 抗拒王师

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当然在他们知道万军之主是一神教后就不再临时抱耶稣脚了。

李刚这种同时拜两个山头的多神崇拜的情况在华夏也存在，许多老百姓早上拜三清晚上就拜佛祖了，要知道佛教可是外来宗教，和道教不是一个系统的。

有人可能嘴硬说那是因为儒释道融合了，所以佛道可以同时拜。

那么问题来了，木匠神教的分支，唐朝时传入华夏的景教怎么就彻底死翘翘了呢？还不就是因为景教再怎么异端那它也是一神教，和其他多神信仰有不可调和的矛盾。

你都世界上只有一个神了，那人家道爷和佛爷想跟你和平共处都不行了。

景教后来在元朝时又传入了一次，算是诈了一次尸，不过到了明朝很快就又没动静了。

所以爱尔兰的土豪劣绅们对李刚进行消极抵抗也就是必然的事了。

这种情况在王后贡希尔德的孩子英格瓦尔继位后应该能好一点，虽然英格瓦尔也不是爱尔兰文化的，但好歹也是同为木匠神教的教友了不是？

不过不管怎么说这种消极抵抗都影响不了大局，毕竟李刚不是被土豪劣绅抬进关的满清，他的统治基础也不是当地的地方势力。

---米斯公国-都柏林伯国-都柏林市的街垒上---

“大哥，要不咱们投降吧？”被临时推举出来但威望严重不足的润人领袖国泽温的手下压低声音向自己的老大询问道：“兵团那帮狗腿子在暴君那里领了盔甲，打起来咱们太吃亏啊。”

国泽温这个名字并不是国泽温入乡随俗起的汉名，而是一个荷兰文化的名字，荷兰人和盎格鲁撒克逊人同属西日耳曼文化，有很多共同之处，但并不完全一样。

国泽温本来在荷兰老家待的好好的，老家位于泽兰群岛的一个小岛上，小日子过得好好的。

但是因为神圣罗马帝国和法兰西王国之间争夺泽兰伯国这个属于荷兰公国法理领土内的战争被搞得家破人亡。

被拖欠工资的雇佣兵被允许洗劫当地的老百姓，国泽温就是其中遭殃的一个，甚至这些兵匪还一把火把老家房子给点着了。

国泽温一家胆战心惊的等大兵们洗劫完毕撤退之后才敢救火，但是也已经晚了，住没得住，粮食也被作为军粮洗劫一空。

不得已的他们只能往法兰西王国逃难，虽然他们是神圣罗马帝国的荷兰公国法理内的居民，但长时间被法国人统治，因此更亲近于法国人。

说来也是讽刺，得亏法国

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