滨(今内蒙古境内)。
三年后,西海之畔生出一种异草:茎秆挺直如箭杆,叶片两两相对似箭羽,根呈黄白色,断面有放射状纹理,恰如箭杆的年轮。当地牧民见战马啃食此草后,喘息渐平,负重能力大增,便采来给疲惫的士兵煮汤。说来也奇,士兵们饮汤后,原本苍白的面色泛起红润,拉弓时臂力复生,竟能再战三百回合。
黄帝闻讯亲往查看,见此草生长之地,正是当年断箭坠落处,根茎深入土中三尺,似在汲取地脉火气(五行火生土,土养草木)。他抚草沉吟:“此草得我神箭之气,又纳北疆土精,性当温补。”遂命医官细研其性:发现其气微香,味微甜而带豆腥味(五味中甘为主,兼带辛香),入心经能补心气,入肺经可益肺气,恰合“气行则血行”之理。因与黄帝(轩辕氏)有关,牧民称其“箭杆花儿”,后谐音为“黄芪”。
从此,北疆黄芪成为军中专药。每逢秋冬(燥气当令,易伤肺气),军医必以黄芪配防风(相须为用,增强固表之力),煎汤让士兵饮用,竟少见风寒感冒者。这便是后世“玉屏风散”的雏形,暗含“正气存内,邪不可干”的医理。
第三回 黄耆翁舍身 墓草救乡邻
东汉年间,恒山脚下有位姓黄的老翁,人称“黄耆翁”。他一生行医,尤擅辨识草药,见邻里多因劳作过度而气短浮肿(气虚水停之症),常叹息无良药可医。
一日,村里孩童在山崖边嬉闹,其中一童失足坠崖。黄耆翁年近七旬,仍奋不顾身扑过去拉住孩童,却因力竭与孩童一同坠下。幸得崖下树丛缓冲,孩童仅受轻伤,黄耆翁却头部触石,临终前指着崖边一株开黄花的野草,对围拢来的村民说:“此草……根可补……气……”
村民含泪将黄耆翁葬在坠崖处,次年春天,其墓旁竟长满了他临终所指的野草。有妇人产后气虚,乳汁不下,其子按翁遗言,挖根煎汤,饮后三日,乳汁渐丰,精神也足了。又有农夫久咳不止,动则气喘(肺气虚),取根与红枣同煮(甘温相合,增强补气之力),半月后咳止喘平。
村民感念黄耆翁恩德,便将此草命名为“黄芪”(“耆”意为老者,敬称黄翁)。医家细究此草:其根色黄入脾(土色属黄),味甘补脾,性温助阳,能升举阳气(治中气下陷),确是补气良品。更奇的是,此草在恒山背阴坡生长最盛——背阴属阴,而草性温属阳,恰合“阴中求阳”之理,难怪药效尤佳。
第四回 云英化仙草 旱年济苍黎
北魏年间,恒山一带遭遇
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