第73章 韦皋：镇守西南,维边护疆

展经济贸易，韦皋还非常重视文化的传播和教化。他在西南地区大力倡导儒学，设立文翁石室分院。文翁石室是西汉时期在蜀地创办的着名学府，以其教学质量高、培养人才众多而闻名。韦皋在西南地区设立文翁石室分院，旨在传播中原地区的儒家文化，提高当地人民的文化素质。

在他的倡导下，西南地区的文风逐渐兴盛起来。越来越多的年轻人开始接受儒学教育，学习儒家的经典着作。同时，他还将中原的乐舞文化引入西南地区。《南诏奉圣乐》就是在这种文化交融的背景下诞生的。《南诏奉圣乐》是一支融合了中原乐舞风格和南诏民族特色的大型乐舞，它进献长安后，受到了极大欢迎。这不仅展示了西南地区的文化特色，也体现了中原文化与西南少数民族文化的相互交融。

三、守正：帝国边疆的平衡术

（一）权力场域的周旋艺术

1. 对抗宦官集团

唐朝中后期，宦官集团势力逐渐膨胀，他们在朝廷中的权力越来越大，干预朝政，甚至操纵皇帝的废立。韦皋在西南地区任职期间，与宦官集团也产生了诸多矛盾。

当时，宦官李辅国权势滔天，他的手伸到了各个地方，试图干预地方事务。李辅国要求西川向他行贿，并且对西川的一些事务横加干涉。韦皋坚决抵制这种行为，他痛斥李辅国的无理要求，拒绝向其行贿。这一行为触怒了李辅国，也引来了德宗的不满。因为在德宗眼中，宦官集团是他在宫廷斗争中可以利用的力量，而韦皋的行为似乎是在挑战他的权威。然而，韦皋并没有因为这些威胁而改变自己的原则，他始终坚守着自己的道德底线，与宦官集团进行了坚决的斗争。

2. 调和民族矛盾

在西南地区，民族众多，民族关系复杂多样。韦皋深知处理民族关系的重要性，他采取了一系列措施来调和民族矛盾。

一方面，他利用少数民族之间的制衡关系，推行“以蕃制蕃”的策略。西南地区有许多不同的民族部落，他们之间既有合作，也有竞争。韦皋通过对各民族部落的分析，选择性地支持一些部落，抑制另一些部落，从而维持各民族之间的平衡。例如，他在对待南诏和吐蕃的关系上，当南诏有倒向唐朝的迹象时，他给予支持，使其与吐蕃的关系逐渐恶化，但又不会让南诏过于强大而威胁到唐朝的统治。这种“以蕃制蕃”的策略在西南地区取得了一定的成效，确保了中央王朝在西南地区的权威。

（二）制度构建与军政革新

1. 两税法与

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共8页