第66章 韦应物：诗意人生,宦海沉浮

郊》：“吏舍局终年，出郊旷清曙。杨柳散和风，青山澹吾虑。依丛适自憩，缘涧还复去。微雨霭芳原，春鸠鸣何处。乐幽心屡止，遵事迹犹遽。终罢斯结庐，慕陶直可庶。”这首诗描绘了诗人郊游时所看到的自然景色，表达了诗人对宁静生活的向往和对陶渊明隐逸生活的羡慕。

他的羁旅行役诗则反映了他在宦游过程中的孤独、寂寞和对故乡的思念之情，如《闻雁》：“故园渺何处，归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”这首诗通过对秋雨夜中雁声的描写，抒发了诗人的思乡之情。

他对后世诗人的影响深远，苏轼、陆游等后人在诗歌创作中都受到了他的影响。苏轼的诗歌中常常体现出韦应物的清幽淡雅的意境，陆游则在诗歌中表达了对国家和人民的责任感，这种责任感与韦应物的“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”的精神是一脉相承的。

（三）生命终章的顿悟与消解

临终前两年（790 - 792），韦应物的诗歌创作转向了更为深沉、空灵的境界。他逐渐看淡了世间的功名利禄，对人生的意义和价值有了更深的认识。

他的诗歌中充满了对宇宙、人生的思考和顿悟，如《简卢陟》：“可怜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。涧树含朝雨，山鸟哢余春。我有一瓢酒，可以慰风尘。”这首诗表达了他对人生的感慨和对友人的思念之情。在他的最后岁月里，他以一种超脱的心态面对人生的终结，将诗歌作为自己生命的一种延续。

四、诗与政的双重镜像（综合透视）

（一）作为士大夫的韦应物

韦应物作为士大夫，始终秉持着儒家的“仁政”思想，关心民生，注重社会责任。“仁民爱物”的儒家实践贯穿了他的仕途生涯。

在地方治理中，他积极为百姓谋福祉，减免赋税，兴修水利，改善农业生产条件，体现了他对百姓的关爱和责任感。他注重道德修养，以身作则，廉洁奉公，倡导廉洁从政的社会风气，为当时的政治生态注入了一股清流。

“直道而行”的为官之道是他坚守的原则。他敢于直言进谏，弹劾不法官员，维护了司法的公正和社会的稳定。在处理政务时，他坚持原则，不徇私情，赢得了百姓的尊敬和爱戴。

（二）作为诗人的韦应物

韦应物的诗歌以清新自然、意境深远着称。他善于运用白描手法，描绘自然山水的清新之美和生活的细腻感受，使诗歌具有强烈的画面感和感染力。

他的

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