的孤寂。此刻的他,不再是“欲上青天揽明月”的狂客,而是一个历经沧桑后与自然对话的垂暮者。
宝应元年(762年)冬,李白自知大限将至。他强撑病体,写下绝笔《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”诗中以折翼的大鹏自喻,既回望年少时“斗酒诗百篇”的豪情,也喟叹壮志未酬的遗憾。“仲尼亡兮谁为出涕?”一句化用子贡哭孔子典故,将个人命运与文化传承相系,悲怆中透着超越生死的孤高。
关于李白的卒年,学界普遍采信李华《故翰林学士李君墓志并序》中“年六十有二”的记载。而其死因则衍生出浪漫传说:相传他醉后泛舟采石矶,见水中月影澄澈,俯身揽月,遂溺亡于江心。这一说法虽不见于正史,却暗合诗人“天地一逆旅”的豁达生死观——以最诗意的方式融入自然,恰如他一生追求的“仙人抚我顶,结发受长生”的超脱境界。
七、李白的诗歌成就
1. 浪漫主义巅峰的缔造者
李白的诗歌以“豪放飘逸”着称,其想象力如天马行空。《蜀道难》中,他以“噫吁嚱,危乎高哉!”的惊叹开篇,将蜀道之险幻化为“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”的神话图景;《梦游天姥吟留别》里,“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下”的奇幻场景,将梦境与现实熔铸成瑰丽诗篇。这种浪漫并非虚幻无依,而是根植于对自由的极致追求——他笔下的大鹏、明月、江海,皆是精神世界的具象化表达。
2. 体裁创新的集大成者
李白对古体诗的贡献尤为突出。其歌行体长诗如《将进酒》,打破传统乐府的格律限制,以“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的奔放起兴,将饮酒高歌与人生哲思交织;五言古诗《月下独酌》则以“花间一壶酒,独酌无相亲”的细腻笔触,展现孤独中的诗意哲思。在绝句领域,他的《静夜思》以“举头望明月,低头思故乡”的白描,将思乡之情凝练为跨越千年的文化符号。
3. 语言艺术的革新者
李白善用口语化表达,却能化俗为雅。《长干行》中“郎骑竹马来,绕床弄青梅”的童真描写,成为“青梅竹马”成语的源头;《子夜吴歌》“长安一片月,万户捣衣声”以质朴意象勾勒出盛唐气象。他还常借神话传说增强诗歌张力,如《梁甫吟》中“我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓”,将求仕之愿与神话场景融合,形成独特的艺术张力。
4. 后世影响的辐射者
李白对中国
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