第十二回 双宰辅畅谈俗弊 两书生敬服良箴

奈孩子的父亲一开始还会保护孩子，也懂得防范后母；但时间一长，谗言听得多了，就身不由己了；久而久之，染上了后母的坏习气，不但不能保护孩子，自己也渐渐对孩子下毒手。这样一来，除了后母，又多了个‘后父’。他们内外夹攻，对孩子百般凌辱。以至于‘枉死城’里，不知道增添了多少冤魂！这都是因为人心太软、耳根子太轻，只看重夫妻情分，却不顾父子恩情。看看大舜被父亲和后母设计，差点在修谷仓时被烧死，闵子骞冬天只能穿着用芦花填充的棉衣，申生遭到诽谤，伯奇背负冤屈，千百年来，人们一谈起这些事，无不为之痛心。处在这种情况下的人，看到这些前车之鉴，却仍然不留心在意，难道不可悲吗！”

吴之和说：“我听说贵地向来有妇女缠足的习俗。刚开始缠足的时候，女孩子痛苦万分，抚摸着双脚哀号痛哭，甚至出现皮肤腐烂、肌肉溃败、鲜血淋漓的惨状。在这个时候，她们晚上睡不着觉，吃饭也难以下咽，各种疾病也随之而来。我原以为是这些女孩子有什么不肖之处，母亲不忍心把她们置于死地，所以用这种方法惩罚她们。谁知道竟是为了所谓的美观而设置的，要是不这样做，就不被认为是美。试问，鼻子大就把它削小，额头高就把它削平，人们肯定会说这是残废之人；为什么双脚残缺、走路艰难，却被视为美呢？就像西施、王昭君，都是绝世佳人，那时候她们又何尝把双脚削去一半呢？仔细推究缠足的缘由，这和制造淫具又有什么区别呢？这是圣人必定要诛伐的行为，贤者也不会认同，只有世上的君子都摒弃这种陋习，这种风气才能逐渐平息。

“我还听说贵地的习俗，除了看相、占卜之外，还有算命、合婚的说法。当人们境遇不顺，希望时来运转的时候，偶尔推算一下，这也是人之常情；就算推算不准确，也没什么大碍。但婚姻这件事，关系到男女双方的终身大事，理应慎重对待，怎么能草率行事呢！如果要联姻，只要双方品行端正、年龄相貌相当、门第匹配，就是绝佳的姻缘，何必还要去推算呢？左氏说：‘占卜是为了解决疑惑，没有疑惑又何必占卜呢？’如果说一定要推算之后才能联姻，那在河上公、陶弘景创立命格学说之前，人们又是如何联姻的呢？命书怎么能当作绝对的定论呢？那些推算的人又怎么能保证毫无差错呢？尤其可笑的是，民间流传女命在北方属羊不好，在南方属虎不吉。这种说法不知道是什么意思，却一直流传至今，实在让人难以理解。人在未年出生，怎么就被比作羊了呢？在寅年出生，又怎么就变成虎了呢？况且，世间怕老婆的人，未

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