第157章 我国封建社会魏晋南北朝时期11

和阮瑀则历来以文章着名，可惜保存下来的不多。除散文外，他们也写诗。

陈琳的《饮马长城窟行》借秦代长城的史实，揭露苛重的徭役给人民带来的苦难。凡是读过这首诗的人，总会感到心情沉重。这说明作者对当时现实的深刻理解和对人民的同情。

孔融在七子中，有自己的特色，和王粲等人不同。他善于作赋，但没有流传下来。现存的作品只有一些散文和诗。

他的散文辞藻华丽，有较多的骈俪气息。他的诗流传的很少，其中《杂诗》第二首，用白描手法抒写丧子的悲痛，显得哀惋动人。

女诗人蔡琰（177—？），字文姬，是蔡邕的女儿，曾嫁卫仲道，丈夫死后无子，就回娘家居住。汉末军阀混战中，她被董卓部下所掳，后又辗转流入南匈奴，居留12年之久，做了匈奴人的妻子，生下两个孩子。建安十二年，曹操把她赎了回来，再嫁给董祀。

作为着名学者蔡邕的女儿，蔡琰从小就受到良好的教育。《后汉书：董祀妻传》说她“博学有才辩，又妙于音律”。她还擅长书法。

她的作品，据《隋书：经籍志》，着录有一卷。现在题为蔡琰所作的只有诗三首。

其中五言《悲愤诗》从她被董卓的乱兵所掳写起，揭露这些强盗兵的残酷和被掳者的惨苦遭遇：

卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。

诗人叙述了自己的长期痛苦经历，笔端饱含血泪和无限的隐痛。她不但不敢希望得到人们的同情，还担心因为“失节”而受人鄙视。封建社会中妇女的可怜地位，在她的诗里被充分地反映出来了。

《胡笳十八拍》的特色是强烈地抒发自己的怨恨，控诉自己的不幸遭遇。例如第八拍写道：

为（谓）天有眼兮何不见我独漂流？为（谓）神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮何配我殊匹？我不负神兮何殛我越荒州？

这真是呼天抢地，把苍天和神灵都咒骂到了。这种艺术风格和五言的《悲愤诗》有显着的差别。

，两者都富于真情实

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