第107章 我国封建社会秦汉时期19

用，表现了陈胜对封建统治、对天命论的勇敢反抗，特别是对秦朝专制政权的强烈仇恨；反映了他革命的雄心壮志和斗争策略。

语言铿锵有力，很有鼓动性。同时写出了秦末民心的向背，起义迅速发展形成排山倒海之势，为反秦斗争揭开了序幕。至于文章里某些借助于鬼神的活动，则反映了农民革命的特点。

译文（参考）：

陈胜，阳城人，字涉。吴广，阳夏人，字叔。陈涉年少时，曾被雇佣给人种地，停止耕作，在田埂上（暂时休息），踌躇好久，说：“假如我们中间有谁富贵了，都不要忘记伙伴们！”

赞成的人笑着回答：“你当雇农的，哪里来的富贵呀？” 陈涉长叹道：“唉！庸俗的人怎知英雄的抱负呢！”

秦朝二世元年（公元前209年）七月，征发贫民九百人调往渔阳郡屯守，中途驻留在大泽乡。陈胜、吴广都编排在戍边的队伍里，是小队长。

遇大雨，道路不通，估计已经误期。误期，刑罚规定当斩（处死）。陈胜、吴广二人商议道：“现在如果逃亡是死罪，如果起义也是死罪；同样是死，为国事而死好不好？”

陈胜说：“天下人受暴秦的苦难已经很久了，我听闻秦二世（胡亥）是少子，不应当继位，应当继位的是长子扶苏。扶苏因为多次劝戒（皇帝）的缘故，秦始皇派遣（扶苏）外出到上郡监军守边。

“今有人听说（扶苏）无罪，二世（胡亥）把他杀死了。百姓都知道扶苏贤良，不知道他已经死了。项燕是楚国大将，履立战功，爱士兵，楚国人民都怀念他。

我们要么等着处死，要么逃亡。现在如果我们起义，自称是公子扶苏和项燕的人，为天下人倡导（赞成），会有众多人响应的。”

吴广认为说得对。去找占卜的人问吉凶。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事能成功，是有功之人。请教鬼神吧！（暗示陈、吴可以假托鬼神来树立威信）”

陈胜、吴广喜出望外，考虑请教鬼神，低声念着“鬼、鬼………”并说：“这是在教我们（托鬼神）在群众中树立威信。”

于是用朱砂在绸子上写“陈胜王”三个字，（把这块绸子）放在别人（用网）打来的鱼的肚子里。人买来鱼煮熟了吃，得到鱼肚子里的帛书（写着字的绸子），觉得很奇怪。

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又暗中指使吴广到驻地附近树木隐蔽的荒庙中，夜晚在灯笼里点火（装作鬼火），（装作）狐狸叫：

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