第186章 薄幸

> 奉亲队伍入了皇宫文德殿，稍后，皇帝驾到。

皇帝戴通天冠，着以织成云龙红金条纱的绛纱袍，皂白色衣领、衣袖、裙裾，白罗方心曲领，白袜黑鞋，佩戴玉绶。

一番繁琐的礼仪程序过后，帝、后拜天地行大礼，在皇宫内赐宴群臣。

皇帝大婚，举国同庆，勿需一一道来。

倒是其中有个细节值得细品，据说是日高太后告诉皇帝说：“得贤内助，非细事也。”

这既是对孟皇后的赞赏，又是对皇帝的告诫。

意思是高太后至少在皇帝大婚时精神头是不错的，这于某一部分臣工而言是大好事，其意义甚至大过皇帝大婚本身。

这段时间，因宋国皇帝大婚，夏人也停了刀兵，甚至还遣使来贺。另外，大辽、高丽、交州、真腊、大理、大石、回纥、于阗及南蛮诸番国也悉数遣使拜贺。

怎么看，皇帝大婚带来的都是正面利好消息。

至于皇帝大婚即算成人、究竟是高太后继续垂帘听政还是皇帝亲政，满朝臣工极默契的选择了暂时性遗忘。

作为低品级京官的王棣自是没有资格去参加皇帝大婚赐宴，只作为旁观者看着这场盛景。

宋代在京服职的文官，按其官阶分为京官和升朝官二等。唐代从宰相以下在京师做官者，均称之为“京官”。其中常能朝见皇帝的称为“常参官”，此外称为“未常参官”。宋代的京官含义又有不同，仅指不常参的低级文官，实际类似唐代的“未常参官”。这类京官的寄禄官，宋初有秘书省的着作佐郎、大理寺丞以下到秘书省校书郎、正字、将作监主簿等。神宗改革官制，自下而上有承务郎、承奉郎、承事郎、宣义郎、宣德郎(徽宗政和间改称宣教郎)等五阶，其官品为从八品、正八品和正七品。宋代初年，由吏部主管京官注授差遣事宜。太宗时设差遣院，与升朝官一起，由差遣院委派差遣。神宗改制后，废除京官之称，规定在法律上和一般公文中都称“承务郎”以上，不过时俗仍沿旧习称京官。

唐代的常参官在宋代称为“升朝官”。这是对可以朝见皇帝和参加宴坐的中、高级官员的总称。大宋前期，文臣自太子中允，武臣自内殿崇班以上均为升朝官。神宗改革官制后，文臣自通直郎到开府仪同三司，武臣自修武郎到太尉，为升朝官。又改侍从官以上官员每天赴垂拱殿朝见，称为“常参(日参)官”；朝廷各司的朝官，每五天一次赴紫辰殿朝见，称为“六参(每月六次)官”；另一种是每逢朔(初一)、望(十五)

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共4页