第183章 排歌

，便开始举行去国子监谒谢先圣、先师的活动。有时还要同时谒谢邹国公“孟子”，仪式也非常隆重。

后人在《东京遗事》中如是记载：“祭前三日，状元公王棣点差职事官十四名员。监礼官，弹压职事之不恭者。奉礼官，跪于先圣、先师座前，奉币进之献官。太官，酌酒以进之于上三献官。太祝，读祝。分献官十员分献于十哲及两廊贤人。一人分献五位，每位皆之拜。搢笏兴伏拜起，皆赞者导之，礼毕而班退。”

意思是先由状元差选职事官十四名，监察御史则检查点阅陈设不合礼仪的地方。然后所有参加谒谢礼仪的依次入殿，跪拜先圣、先师座前。三献官初献官、亚献官、终献官依次就位，进行献帛、献爵、献馔、读祭文。整个仪式隆重、庄严而又肃穆。

从这么多丰富的期集活动来看，新及第进士赴期集所去参加活动，是何等的隆重。从“入局”到“罢局”，所有的活动加起来历时一月之久，真可谓是痛并快乐着。

这期间发生了几件事，于王棣而言喜忧参半。

四月初二，苏轼自杭州入京，先去吏部交了告身，只待正式行文下来便就任礼部尚书一职。

宋朝官制里面，六部尚书是正二品，权六曹尚书是从二品。六部尚书是官，表示待遇，权六曹尚书是职，决定你管什么事。官是固定的，职是临时的。这是宋朝控制官员权力的一种手段。

六部尚书在大宋前期为正三品，但形同虚设，没有任何实权，只是作为确定品级待遇的本官，真正决定实权的是这个人担任的差遣，如果他一个人空有六部尚书的本官，没有差遣，那就是闲官。

至于礼部，其实尊荣胜于实权。

宋初设太常寺礼院。真宗时又设礼仪院，主管礼仪之事。礼部只委派“判礼部事”一员，掌管科举，奏补太宙斋郎等事。神宗时，撤销太常礼院，其职权划归礼部。礼部设尚书、侍郎各一员，郎中、员外郎各一员。礼部下设祠部、主客、膳部等三司。掌管礼乐、祭祀、朝会、宴享、学校、科举之政令。

但不管怎样，老苏做这个礼部首长是极为适合的。这人才华盖世是真的，外放州官亦能干一番利国利民的事业，独独做不好京官，盖因脾性使然。政治难为，要想在政坛呼风唤雨，就得需要灵活变通、精擅各种手段，也就是所谓的“八面玲珑、两面三刀、笑里藏刀、口蜜腹剑”，这些苏轼都做不到，这便注定了他无法身居高位。为了让这位大舅哥能善始善终，王棣可真是煞费苦心，既要劝他认清自我看清事实

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