般称他们的官职,“中贵人”是宫外人对宦官的尊称。
王棣不晓得童贯在宫中所任职位,称呼“中贵人”总不会有错。
“当不得‘中贵人’之称……”童贯恭恭敬敬的说道:“状元公唤小的名字即可。”
王棣意味深长的瞥了童贯一眼,不置可否。
随着唱名官的高声唱名,本科一甲三人状元王棣、榜眼马涓、探花朱谔率先进入集英殿,走到早已安排好的甲次位置。
待一甲唱名完毕,所有同甲之人便一同进殿,刘挚在上首道:“请取敕黄。”
所谓“敕黄”,就是在黄书上书写的敕书,由皇帝颁发的,上面记有及第者的基本信息。
新科进士三百余人在宦者引领下去往大殿两廊角取了“敕黄”,而后手持敕黄谢恩而出。
第一个程序“唱名赐第,颁发敕黄”结束,接下来是第二个程序“赐袍、笏”。
“袍”很好理解,则是朝廷赐予的衣服。而“笏”,则是指古代大臣上朝时拿着的手板,有用玉、象牙或竹片做成的,可以用来记事,防止遗忘。
这“赐袍、笏”也是登科及第的五荣之一,十分地荣耀。
“五甲”进士全部唱名完毕,殿上传出“赐进士袍、笏!”
三百余名进士在大殿外接过军头司兵士递上的官袍,窸窸窣窣的穿上这具有象征意义的袍衣,端的是蔚为壮观。
官袍着身,从此便算是跨入了文人士大夫之列,自是百感交集,内心感受不足为外人道也。
登科及第有五荣:两觐天颜,一荣也;胪传天陛,二荣也;御宴赐花,三荣也;布衣而入,绿袍而出,四荣也;亲老有喜,足慰倚门之望,五荣也。
不过,在“御宴赐花”之前还有一道重要程序——在进士及第后的一系列活动中,还有一个专门针对状元一人特别恩荣无比的活动,那就是“状元跨马游街”的活动。
新进士在进行唱名赐第的活动以后,状元与其他的同年进士便前往期集所,各自自备车马开始去城内游街行路。
但是,那些家境十分富裕的进士则极为铺张奢华,而贫困的进士却又显到十分寒酸。这样一来,游街的情景就显得十分杂乱无章,无法彰显状元的荣耀。
因此,真宗景德二年下诏:“新及第举人,自今欲令状元一节呵道,余止双控马首,遇常参官,敛马侧立,诏可。”
这样一来,状元在游街行路时,可以由差役引路喝令行人让路,而其他进
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