第172章 子煜准圣之路,做减求空！

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第172章 子煜准圣之路，做减求空！

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四重道在婆娑世界交织，不分伯仲，人教阐教在盂兰盆会之上做出了明显站队佛门，而不能代表东方玄门。

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此时各方全都看的明白，整个盂兰盆会，原本隐藏的东西浮出水面，这才是殷子煜需要的。

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如此庞大的道在婆娑世界交织，对于一个准圣级别的世界而言，根本是扛不住的。

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这四重道，蕴含了截教的一线生机，殷子煜的我心光明，人教的无为，阐教的顺应天道，佛教的婆娑。

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这无数种的道，在整个婆娑世界交织之时，瞬间演变出新的法则混乱。

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混乱如何产生？

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乃是一个世界的天道表述出现问题，太古之时，先天神圣众多，一个睡觉可能是亿万年，根本上没有什么多复杂的因果。

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太古的洪荒，资源充足，众生之间和谐共生，这个时期最为简单，最为简单的时期则是长长久久

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然而随着量劫的到来，太古时期则被量劫洪流淹没，整个世界除了少数一些大神几乎是又换了一批生灵。

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那么这个时期的裂变就会产生更复杂的因果，到了人族之后又产生了更复杂的东西。

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人教的道，阐教的道，西方教，截教，佛教，殷子煜的道都是从人族上产生，无数复杂的因果交织，最终变得混乱。

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比如说，看小说，三十年的武侠看的津津有味，而如今小说体系大繁荣，却不如从前耐看。

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此时，五种对天道对众生的阐述，交织，如此论道则混乱便是由此而生，由于道的阐述变多，因果

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