第165章 赌斗阐教！诛仙四剑归属

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金灵圣母不由的感叹道：“子煜，若如所料一般，当真是灵宝之外的比试，此次这三千神山之中的云海，也是早已布置妥当了吧，既然早已布置妥当，显然佛门定有取胜之把握！”

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殷子煜则是说道：“若我等与佛门易地而处，欲立威三界，单以论道必不足恃。盖因文无第一，武无第二，唯有神通见真章，定其声势，方能慑服群仙。既知此战关乎教运，自当备下必胜之策，纵耗时万年亦在所不惜！如此看来，云霄仙子击败孔宣仍让其不改初心，可见其必胜手段依旧有把握！”

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毕竟论道，谁也不会说自家的道不如别人，论道是论不出高低的。

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所以，盂兰盆会要立大势，威压东方必然不是以文论道，唯有以武论道。

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整个三界的核心逻辑，永远是以武力为先，不用灵宝则是保证其公平性，若是不然论单挑赢的必然是玄都跟广成子。

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洛神听后不由点点头：“子煜所言甚是，不过，如来急切开始比试，是否已经有了急切之色，欲要早些挽回声势？”

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殷子煜听后淡淡说道：“盂兰盆会尚未开始便已势衰，如来必然心急如焚，此算是犯了大忌，大乘佛教初立，准圣乃三界之最，犹如虎狼据山，鹰隼凌空，其威也炽，其势也雄。盂兰盆会正是以此威压三界势压东方之时，而面皮乃大乘佛教威权之表，若是显露疲态，实则是衰弱之征。若失面皮，则威权堕而群下轻，若露疲态，则奸佞起而四方窥视。一旦势弱之日，犹群羊失牧，膏腴在野，必招百兽环伺，竞相食之，此种情形甚急，由不得如来不急切立威。”

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殷子煜的一番解释，顿时众人全都不由的感叹，感叹殷子煜洞察力的可怕。

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云霄听后则说道：“子煜之言，洞悉大乘佛教之根本也，为了维持面皮，如来也必定要竭尽全力了！”

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“面皮对于大乘佛教而言乃是势之表，定光仙之死而现疲态则为势之腐，一旦势弱则为

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