第164章 以玄门大义为重,金灵获得大声望

nbsp;但见二十四道金轮自众佛身后升起，环环相扣，佛光匝地，化作千叶金莲铺就莲台，祥光中隐隐有梵音天乐流淌，端的是庄严肃穆，令得殿中散修观之，莫不动投奔之心。

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祥和之气充塞太虚，如来拂袖而起，金身背后丈六背光映得诸天皆明。

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“今盂兰盆会，蒙洪荒各界大能屈尊降临，贫僧不胜感激。此会乃诸天共襄之盛事，一者论道证道，以明大道之归，二者开扬名之阶，望各位仙友不吝赐教，使洪荒各方都能得沐天光。“

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而此时，观战的各方散修，此刻全都高兴起来，接下来则是论道了，此种长河论道，则是扬名立万的机会。

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如来虽有立威之嫌疑邀各方赴盂兰盆会，但是不管如何，这都是洪荒万年之盛事。

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皆因盛会乃扬名立万之良机，于洪荒之中，声望即气运之显，声名远播则气运加身，此理通乎天人。

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大声望者，于大教为气运，于个人为威名都有无法形容的好处。

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寂寂无名者，气运必薄，赫赫扬扬者，方能握持天机。

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故而洪荒修士素重名节，每有登临大场，必欲崭露头角，比如出场诗，这是洪荒独有的风俗。

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譬如孙悟空，每逢见陌生人，必先一句，俺乃是五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空，逢人便称此号，非仅夸示威能，实乃以名震世，借声造势，图增个人气运耳。

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三清未曾成圣之前，出场都有出场诗，鸿钧也有，便是此理。

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洪荒之所以有此扬威之风，盖因名与运交缠，威与势共生。

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若为大教扬威，则教运昌隆，若为个人立名，则道基稳固。

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如今进入三界无圣时期，上次蓬莱盛会因为殷

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