第5章 前未有之,朕亦不免！(49k)

谶于天下』，正式把谶纬当做官方意识形态，颁布谶纬官方教材，以谶纬之学为内学，以传统经典为外学。

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不学谶纬，不得入仕。

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他儿子汉明帝，为了进一步强化谶纬神秘学说，将东汉的开国二十八功臣与天上的二十八宿一一对应，强调其封侯顺序与官职大小是上天早已安排好的。

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到他孙子汉章帝时，更是召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生，在白虎观召开了一次讨论儒家经典的学术会议。

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会议的讨论结果，被班固纂辑成《白虎通德论》，作为官方钦定的经典刊布于世。

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这部经典，把当时流行的谶纬迷信与儒家经典融为一体，使儒家思想进一步神学化。

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你想入仕，你就得信天人感应，君权神授。

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等到了汉末，彻底神学化的儒家已经成为主流。

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经学家一个个都像极了神棍，一张嘴就能轻易将一切自然奇观与灾异同朝政得失联系起来。

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不过，天下那么多读书人，真的都信谶纬与奇观吗？

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信，大写的信。

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就是心里不信，表面上也一定要表现得信。

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你不信？

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你敢违背天家的意志？

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你敢给天家牧民上强度？

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当所有人都以地心说为正宗时，你说太阳是宇宙中心，是要被烧死的。

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于是乎，那些后世看了觉得离大谱的说法开始频频被记载在两汉魏晋的官方史书上。

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