第十四章 戴森原则下的世界

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人类想要养育幼儿，是因为基因赋予了生物“将基因的信息延续下去”的本能。而在人类的某些文化之中，“养子”则可以作为养父母文化意义上的延续，继承“家名”一类的荣誉什么的——向山的印象里，应该是这样的才对。

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但是现在这样……既不是自己的血脉，也不允许继承自己的姓名？

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镇长有些奇怪：“为什么不愿意？家庭成员之间相互帮扶，也算是一项福利啊？”

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“福利……哦……我大概了解了。”

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或许对这个时代的“父母”来说，养孩子真的只是“福利”？这个时代，父母无需担心“教育”，因为第一次脑部改造的时候，“知识”就会被植入大脑之中。而赛博人也确实是各种意义上的比自然人好养活……

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尤利娅似乎也只是在夜里才会在窗外看着尤基。

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但想明白这一层之后，向山却觉得这个时代更加别扭。在他看来，尤利娅对尤基的爱，应该和过去的时代就存在的爱是一致的，可是……

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镇长有些奇怪：“这很奇怪吗？山，你过去是从哪里来的？那个地方和我们这里差异很大？”

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向山摇了摇头，发声器模拟出苦笑声：“我不记得了。”

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镇长叹息：“总之，再过半个月，福利官就会来这个镇子了。但是，今年税务官老爷没有收全税款……接下来的事情，就得看运气了。可能什么都不会发生，也有可能……我们会暂时失去一段时间的‘庇护’。”

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醒来这么久，向山也大概明白所谓的“庇护”是个啥玩意了。

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如果用旧世代的术语来解释，“文明庇护”，就包括了过去所说的“生命权”、“健康权”、“财产权”等“人身人格权利”与“经济、文化和社会权利”。

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