第261章

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“理想情况下，当时的宗族就相当于我们现在的一个小民政部门。”

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【理想情况下】

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【宗族的风气差距真的很大，所以失去监管，就只能靠道德了】

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【当时江南好像有不少族学的教学水平比书院还高】

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【这种只要有一代出了个老鼠屎族老或者族长，风气就回不去了，劣币驱逐良币】

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“在宗族之外，寺庙也担当了和宗族类似的责任。”

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“当时的寺庙会施粥问药，扶助老人小孩和单身女性，并且会给老弱病残提供住宿和工作，这些功能和宗族非常相似。”

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“而寺庙这些支出的来源，其实也是源自于土地。”

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“因为满族自身喇嘛教的宗教信仰，当时的佛教寺庙并没有受到遏制，反而蓬勃发展，所以众多寺庙共同占据的土地也不是少数。”

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“除了这些土地之外，才是普通民众和官员的私有土地。”

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“这些土地一部分是垦荒获得的，封建王朝初期，大部分王朝都会鼓励垦荒，并且给予垦荒者土地，清朝也不例外，在顺治元年就颁布了垦荒令，因此部分农民获得了土地。”

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“这些土地都是可以再次买卖，并且由子孙继承的。”

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“而另外还有两种土地，是不能完全自由买卖条件的。”

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“一种是从明朝贵族土地变为农民土地的田地，除了清朝贵族侵占的部分，剩下的田地都被清朝分配给了原本耕种的人，另一种招募人员在西北、东北地区开展屯垦，大家比较熟知的名词是民屯、军屯和商屯，这种屯田实际上归国家所有，农民需要同时缴纳赋税和租金，虽然

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