第六章 仙居寺传奇

p> 晚饭过后，闲着无事，王鹏边和小龙缠着缠着常问大师讲起了自己的过往。

常问大师被他俩逼的没有办法，只能开始讲起了自己拳术的由来。

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“小龙，自你学武以来我一直没有给你讲过我们拳术的传承，倒不是不想让你知道，只是一来你年龄小，二来现在社会不兴什么传承，便不想给你多说了。”

“现在，小鹏入门，你们的年龄也见长，既然你们有知道传承的想法，我便今天一起给你们讲了吧。”

“我们的拳术叫心意拳，传承于祁县戴隆邦。

戴隆邦，字兴国。清代祁县小韩村人，主要活动于乾隆时期。

自幼练习家传拳术，寒暑不辍。

更兼谦虚好学，广交武术名家，青年时已成为远近闻名的武术师，后游历至安徽池州遇曹继武先生，得先生传心意六合拳，十易寒暑，师曰：子勇成矣。

乾隆十五年奉师命返回山西，途经河南洛阳时，得遇同门马学礼，切磋拳艺，并为马学礼拳谱作序。

后到河南省南阳县赊旗镇开设镖局，声名大震。

其为人谦恭豪爽，重义轻利，一诺千金，深受武林拥戴。经过几十年锲而不舍的钻研，博采众长，集各地武术名家之拳术精华于一炉，终于编创出具有独特功法的戴氏心意拳。

其子文良、文熊（乳名大闾、二闾）都是武林高手，特别是戴文熊（戴二闾），拳术高超，声震长城内外、大江南北。”

“据传心意拳为宋代名将民族英雄岳飞所创，岳飞刚毅多谋，勇冠三军。自幼随名师周侗习文练武，随陈广习刀术、枪术，尤精大枪术。在长期抗金战斗中，化枪为拳，训练将士。此拳刚猛狠毒，奇快无比。意到拳到，变化无穷。实战中远可用枪，近则用拳。后岳飞被害，此拳随之销声匿迹，鲜有所传。

明未清初，山西姬际可，访名师于陕西终南山，遇异人指教，授予《岳武穆拳谱》朝夕研练，尽得其妙。中年时期，因参加抗清复明，隐居少林寺 10年，传艺于安徽曹继武。

姬际可开宗创派以来，历经数百年、十余代人传承，已形成了庞大的体系。

在传承过程中，因受时间、地域、文化、信仰、宗教、习俗等客观和主观因素的影响，逐渐形成了比较明晰的、具有广泛代表的三大主流派。

一是以马学礼为代表的河南心意拳，一是以戴隆邦，戴二闾

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