穿到部落当祭司
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第20章

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由于没什么制作难度,不到中午注射器就做好了。

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笔芯一样的细竹做了针头,更粗一点的做针筒,而活塞芯杆用得是树枝和鞣制好的兽皮。至于黏合各个零件的胶,常念用了鱼鳔胶。

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早上他对着草鱼发呆,可不是单单馋鱼的身子。想要制作注射器,最困难的要数每个部件的黏合。今早的草鱼让他想到看过的一本书——蒲松龄的《日用杂字·木匠》,书中记载“木锉鲨皮磨镜架,铺筋粘鳔作茶盘。”这里面的粘鳔”就是“粘胶”。

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古代的一些典籍里,“胶”和“膘”相通,可见鱼鳔胶的不俗。

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事实证明,鱼鳔胶的粘性和封闭性都不错,竹筒做的注射器比预想的好用。活塞用了三层皮子,能很好的完成助推的任务,想来一会的注射也不成问题。

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回头这样的注射器要多做几个,中医号脉配合西医验孕,能大大提高准确率。原始社会的生存条件恶劣,本来女人怀孕就比较困难,但比起怀孕,保胎和提高新生儿的存活率更不容易。作为延越部落唯一的一名医生,他就必须要考虑这个问题。

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捧着个陶罐,常念找到父亲。唉!又是不知道该如何措辞的一天。

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“阿父,一会儿阿娅方便的时候,你能让她在陶罐里放水吗?”一句话说完,常念的脸已经蒙上一层桃红色。

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这么说父亲应该能理解吧,常念求他能听懂,不然真不知道该如何描述。

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如果放到以前,无论是面对家人还是面对患者,他都会干脆利落的说接多少尿液回来检测。可原始社会,一来语言体系不完善,二来对医疗知识一无所知,他现在的这个行为就显得尤为怪异。

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好在大祭司听懂了,点头应下这个差事,常念心里默默松了口气。

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