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白衣中年男人走到许平生面前,是一个神情平静,但是举止当中一直透露着儒雅随和的样子。这种儒雅随和更多的是一种跟随在男子的气息和一举一动当中。
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虽然白衣男子只是简单地走了几步,但是几乎每一步之间的距离都特别符合那种儒家君子的要求。
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而且这种要求更多的还是先秦读书人的做法,哪怕是身为当世儒家君子的会安君,都很少做到这种地步。
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这种儒家的古礼,哪怕是当年的儒家圣人之中,都已经有几位觉得应该不再那样要求,但是还是有很多的读书人还在继续坚持这种礼节。
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而且那是很多年前的事情,那时候的儒家还是当时的大家,不是现在这种衰微的情况。
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现在这种衰微的情况,导致很多儒生都变成了读书人,而既然是读书人,就开始不遵守那种儒家的礼节。
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作为读书人来说,他们虽然还是从儒生变来的读书人,但是更多的还是那种,不同于儒生的读书人。
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他们现在更加接近于那种所谓的先秦读书人,具体也就是指向春秋时期的读书人的那种读书人。也就是所谓的春秋读书人。
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除了那些还坚持着那种读书人风骨的读书人之外,更多的读书人都是自称春秋读书人的,他们忘了很多儒家的风骨,也忘了很多儒家的往事。
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所以杨闻言在看见这个中年男人的时候,就知道许平生这孩子为什么会说出那样的话了。
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一个纯粹的儒家读书人,自然也会教出一个让昔年儒家子弟觉得很不错的孩子。只是杨闻言看不出眼前这位夫子的实力,这也是杨闻言唯一觉得可惜的地方。
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他没有想过那个孩子的先生的境界会太高,他只觉得这位先生的境界
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