某霍格沃茨的密教教主
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第176章 命理存在论(二)

在算数占卜的理论中,万事万物都可以转化为一串数字,而刻入到一根牙签一个位置上。于是反过来,我们也认为,万事万物就存在于这根牙签的这道刻痕里。这道刻痕就是万事万物的命理,稍稍刻上一点,或者稍稍刻下一点,万事万物就可能截然不同。”

“在这样的理论基础上,算数占卜就可以通过解读万事万物的数字来推演万事万物的运行。”她说,“当然,存在很大的难度就是了。”

尤涅佛大概听懂,其意思大概就跟密码学差不多,其形式大约类似于解压压缩包,总之,算数占卜,就是一种对世界脉络的解密方法。

只是,这样一种理论,必须建立在过去未来基本一定的基础上,也就是说,即使是在未出生的状态下,出生以后的事情就已经完全定下来。

他将这一推论说出来,再次迎来安娜幽怨的目光。

她在学命理存在论的时候,可是过了不知道多久才后知后觉地想到这一层,这个浓眉大眼的家伙,怎么可能在第一时间就想到了?

她忽然想到一个可能,这个家伙不会从一开始就知道什么是命理存在论吧,只是装着不知道来刷她玩,只有这样才能解释为什么他一下子就能领会到其中的核心要义。

于是她的目光更加不善。

某种意义上,她猜得也对,尤涅佛毕竟听邓布利多和嘉佰莉说过类似的事,即所谓的世界意志操纵论,结合一下,确实比一般人更能理解其中的意义。

不过,两种理论还是有一定区别,在命理存在论中,并没有世界意志的戏份,而是将一种决定论完完全全地寄托到了先天就是如此的常态上。

这是世界意志的粉饰么?尤涅佛想,确实,假如在预言巫师中流行的理论是操纵论,那么很难想象为什么会有预言巫师会心甘情愿地站在世界意志一边,毕竟大家又不是天生的狗。

但如果流行的理论是万事万物本就如此,世界意志对世界的规划自然而然就会赢得大部分预言巫师的认可,他们反倒会以为是自己的能力在起作用,并以自己能超凡脱俗地看到“剧本”而感到高人一等。

而为了维持这种高人一等的感觉,预言巫师自然会将事实引导向自己看到的那样,因为不如此,预言就失效了,预言巫师也就无法证明自己看到了未来。

而一旦无法达成这种自证,现今预言巫师那种崇高的地位,也就荡然无存。

越是思忖,尤涅佛就越是感觉到这一手的厉害,简简单单通过一种虚无缥缈的言语

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