第191章 优势劣势

的修行成果，对国家的发展具有积极意义。道门向来倡导顺应天道，济世救人，注重积累功德善行。道门修士自古以来便被视为正道，他们的所作所为，天然具有利国利民的导向。”

“而且在修士的实力方面，道门修士的能力更加全面均衡，能够适应各种不同的需求场景，无需担心出现能力短板的问题。”

“道门起源于龙国本土，助国、保国、佐国、护国……各种思想主张来自不同时代的道门经典，道门从古至今都不缺乏爱国思想主张，抗战时期白云观全真七子下山抗战无一生还，诸多道门前辈也于那时牺牲……”

龙主听完，转过头来，笑着对陈安宇说道：“陈道长果然是有备而来，分析得十分透彻。”

这时董主任微微向前倾身，面向陈安宇。

“陈道长，我有个疑问。你刚才提到了许多修行类别，却唯独没有提及佛门，不知道你如何看待道门与佛门的优劣之处？”

“佛门的修行法门，其深厚精妙程度完全可以与道门相媲美，在某些方面甚至不落下风。”

陈安宇语气淡然，他心里清楚，这个问题龙主不方便直接询问，否则容易给人留下偏向佛门的印象，所以只能由董主任代为发问。

“但在我看来，佛门相较于道门，存在两点劣势。”

“佛门常讲‘缘起性空’，其修行的核心要义在于一个‘空’字。在历史上没有灵气的时期，这种修行理念能够让黎民百姓暂时忘却现实的痛苦，将希望寄托于佛陀和来世，从某种程度上来说，成为了统治者麻痹百姓的工具。”

“而如今灵气复苏，从修行的角度分析，佛门修行侧重于挖掘自身本性，通过不断解脱烦恼，最终领悟正觉。所以佛门的修行属于内求之道，几乎不需要与外界进行互动，没有互动，也就难以与国家发展产生实际的关联和作用。”

陈安宇如此直白的表述，让董主任不禁瞪大了眼睛，而龙主依然保持着平静的神色，专注地倾听着。

“其次，佛门分为大乘和小乘两大流派。简单来讲，小乘注重自我修行，通过断除诸多烦恼，最终修成正果；大乘则追求普度众生，在自身觉悟成佛的同时，也要拯救众生脱离尘世苦难，一同前往极乐佛国。”

“相比之下，佛门的宗教属性更强，对信仰的坚定程度要求极高。而且，无论是大乘还是小乘，都要求修行者逐步远离世俗欲望，甚至将肉身视作‘臭皮囊’。长此以往，这种理念对于人口增长和社会发展是不利的。”

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