第161章 集九州之文化,李承乾的改变（求月

条道路。

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昔日所被称之为“旁门左道”不受人重视的诗词歌赋，如今愈发的盛行。

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几乎皆是歌颂盛世之作。

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这与原本历史之中的文坛发展完全不同。

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在原本历史之中，整个华夏的文学发展极为的漫长。

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从一开始《诗经》的教化作用、再到楚辞这种情感浓烈、形式自由、个人色彩极强作品不断问世。

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这就如同是两个派系。

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两汉期间。

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所谓的“正统”文学，是以散文及赋为主，多是服务于宫廷用于政治。

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而其他的则为左道。

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虽然于艺术层面上极为不凡，但却无人关注。

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这一切的改变主要转折便是在魏晋南北朝之时。

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汉末的大乱，玄学的兴起动摇儒学。

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再到魏文帝曹丕提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，将文学提升到与建功立业同等重要的地位。

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尤其是后续的门阀制度。

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世家大族掌握文化话语权，文学才能成为彰显身份的重要工具。

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也正是因为这一系列的因素，扭转了所谓的“正统左道”，才促成了后续唐诗的鼎盛。

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但如今则完全不同。

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其实这一切早在昔年顾康立言时便已经有些变了，顾康的出现奠定了“实学”为主的根基。

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