第1章 啬夫

器如何，农业政策如何。

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再强调一遍，博物馆是博物馆，实际情况比博物馆要复杂得多。

中国1958年就有电视机了，等于你家1958年就有电视机吗？

农业也是如此。秦代有铁犁这事儿我从来没有否认过，事实上在40多章的时候，我还要带着张诚去咸阳的治粟内史去寻找先进农具。

但是咸阳有的东西，不等于上郡也有。就算是上郡阳周有的东西，也不等于张村就有。高奴县是个靠近边疆的地方，农业就是比关中落后。这是显而易见的。

北大荒九三农场都使用联合收割机收割，不等于贵州乡村也使用联合收割机收割。这是显而易见的事实。

根据《陕北榆林地区古遗址略考》，榆林地区（张村所在区域），1958年以来考古涉及到的超过1500个遗址，并没有铁制农具的发掘报告。甚至到西夏时代的遗址，都还发现了石斧。

说明这里就不是农业发达地区。因为农业不发达，所以到秦汉时代，上郡人口也只有不到10万户，47-60万人水平。生产力就不支持那么多人口。上郡的情况和后面提到的泗水郡的情况当然不一样。

还有人跟我讨论牛郎织女传说的。认为这个传说比小说时代要晚。一并在这里说明一下：

云梦秦简一五五简：“戊申、己酉，牵牛以取织女，不果，三弃。”

这是有实物可考的牛郎织女夫妻关系的证据，我当然认为这样的物证，还要在民间传说之后。

所以本书对张村的农业环境和牛女传说的使用，都不是历史资料问题。

环境的设定，本身就是确定张村比咸阳要落后一些。至于落后多少，那自然可以见仁见智。可以讨论，但是不要没完没了杠精。

如果发现本书设定和你所知道的历史课本不一样，建议回去重新读一下历史课本，秦代“有”铁器、牛耕，从来不等于秦代“普及”铁器牛耕。这是个基本逻辑问题。

秦代当然有很多了不起的东西，也是当时世界上最强大的国家。但是在历史书里的秦的科技，不等于秦人生活的科技。就好像我们这个时代有比特币，但是你我都没有比特币一样。你有比特币？那当我没说。

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