第24章 西方,万寿山,当年事

“圣人之伟力，当真难测，非大罗乃至准圣可以揣度。”

自空间裂缝之中走出，元易腰间的九九散魂葫芦之中传来红云老祖的感叹。

元易目光打量四周，感受着此方天地的大道痕迹，这便已经到了西方地界？

对于红云老祖的感叹，他的体会并不深刻，反正大罗与圣人，于他而言，都是一样难以想象的境界。

不过他也能模糊感应到其中的区别，想当初，他与三霄刚刚拜入师门之后，被通天带回昆仑，自东海而行，由老师通天亲自带着他们横跨虚空，也耗费了不短的时间。

而如今，证道成圣的通天，直接就能将他从昆仑送到西方地界。

至于说是东海之畔距离昆仑的空间距离更远，还是昆仑至西方地界的空间距离更远，元易也说不清楚。

对于只是小小太乙初期的他来说，洪荒天地依旧过于广阔。

整个西方的地界比起东方来要更小，毕竟被公认为洪荒天地中心的不周山，可是完完全全位于东方的地界。

而在不周山以西的昆仑神山，也在东方地界，东西方地界的分界线甚至更在昆仑以西，由此可见东方地界比之西方地界要大上许多。

在元易的感应之中，西方确实比东方要更加贫瘠，这种感觉相当明显。

天地间的先天造化之力近乎散尽，大道痕迹杂乱斑驳，地脉之气浑浊，隐有暴戾，对于修行者来说，这等环境确实差了些。

其中缘由元易虽然不曾经历，却也知晓，都是更加古老时代的那一场大战所致。

几乎与三族大战同一时期的仙魔之争，彼时的道祖鸿钧还不是道祖，而是仙道的开创者，或可称之为仙祖。

与那位魔道之祖罗睺，在这西方地界一场大战，惊天动地。

即便那个时候的两人都还没有超脱出大罗的层次，也非比寻常。

原本可以与昆仑相提并论的神山须弥山，便是在这一战之中被毁去了大半，无量神山就此断折。

到得落幕之时，那位魔祖罗睺，更是直接引爆了整个西方地界的地脉之力，差点将西方尽数毁去，哪怕是那个时候的道祖鸿钧，也没有余力阻止，造就了如今的西方景象。

甚至元易还知道，他如今所见的西方，实则已经是经过缝缝补补之后的西方了。

西方有二圣接引与准提，于须弥山立西方教，而他们的大量功德之力，便与修补梳理整个西方地界的地脉有关。

可以想

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