084白马非马

遮龙山的布局有所了解。从三幅陵谱上来看，真正的“虫谷”，指得就是献王墓的祭道。陵谱上的虫谷两边山岭绵延，高耸的山峰森森然危危然，衬托得空中楼阁更加威严。而他们一行所经过的“虫谷”，想来不过是民间百姓以讹传讹，将入遮龙山的路统称为了“虫谷”。

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宝翁里的确是带众人抄了个近道，可无论从哪幅陵谱来看，这条路都不是去山神庙最近的路，反而是最荒芜的一条路，这一点倒是情有可原——云南植被丰茂，密林中最可怕的不是不见天日不分东西，而是各式各样的蚊虫。这些虫孖轻则吸血，重则剧毒无比，见了活物便成群结队不顾死活地往上扑，宝翁里之所以选了这一条草木衰败的路前往山神庙，为得无非是避开那些丛林中活阎王。

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大祭司埋骨之地的镇陵谱背后是一整面的浮雕，其中最显眼的就是献王墓的明楼，那是一座金碧辉煌的宫殿，月城、角楼、内城、瘗碑、阙台、神墙、碑亭、祭殿、灵台等建筑一应俱全，非但如此，宫殿下还有数道霞光虹影、四龙缠护，让人不禁联想起宝翁里口中那种“圆形的彩虹”。

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鹧鸪哨和陈玉楼都是盗墓的行家里手，明楼对他们来说始终只是其次的东西，他们最在乎的是地宫。依照秦汉之制，王墓的地宫应该在明楼地下十丈以下的地方，这种传统一直被保留到清末，以此推断，献王墓必定是在山中，这倒不稀奇。真正引起了陈玉楼警觉的是，两幅陵谱上“似是非是”的两只蟾蜍。

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双眼流连在两幅陵谱中，鹧鸪哨敏锐地察觉到了那份细微的不同——镇陵谱上在溪谷中的一处地方，刻着一只奇形怪状的蟾蜍，蟾蜍嘴大张着；靠近献王墓的地方，也有只对称的蟾蜍，同样张着大嘴。而人皮陵谱上却只有溪谷中的这一只蟾蜍，且那蟾蜍的嘴是闭着的。

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如此微小的诧异，若不细看只怕很难察觉到，只因在两幅陵谱上，那只“蟾蜍”都显得很不起眼，甚至不太像“蟾蜍”。古人雕刻，千年遗迹，神似形不似，分所当然。陵谱上的“蟾蜍”面目可憎，腹部圆鼓，下肢着地，前肢作推门状，举在胸前，高举着头，双眼圆瞪，好像是死不瞑目一样，鼻孔上翻朝天，一张怪嘴恨不得比身子还大。

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