的人已经见怪不怪甚至懒得搭理了。这些人大部分会死在虫谷外缘的毒瘴中,即便是能找到入谷的路,也是有进无出。几千年了,从来没有人能活着带走献王墓中的宝藏。可眼看封门仙她们挖出了大祭司的棺椁,他却突然觉得也许就是这一次,也许母亲和他在机缘巧合下找到山神庙,为的就是这一次,也许就是这一次,献王墓会被挖出来。
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也许这就是缘分。
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鹧鸪哨借着天光去细看椒图背上的陵谱,陵谱上的字不多,却足够惊心动魄。
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古滇国是秦始皇下设的叁个郡,秦末楚汉并起,天下动荡,这叁个郡的首领就采取了闭关锁国的政策,封闭了与北方的交通往来,自立一国。后来汉朝定了天下基业,但是从汉代立国之始,便受到北方匈奴的威胁自顾不暇,因此一直没工夫理会滇王。
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古滇国的末期,来自北方汉帝国的压力越来越大,国事日非,天心已去,汉武帝向滇王索要上古的神物雮尘珠,滇过内部为此产生了激烈的分歧。献王带了真正的雮尘珠从滇国中脱离出来,远涉至滇西的崇山峻岭之中,而滇王则只得以一枚“影珠”进献给汉武帝。
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传说雮尘珠是地母所化的凤凰,自商周时代起,就有人认为可以通过这件神器修炼成仙、脱胎换骨之效,但是需要在特殊的地点,才能发挥它的作用。周文王曾经把这些内容,详细地记录在了天书之中。秦末之时,这件神物流落到了滇南,献王就是因为舍不得这件宝物,所以才离国而去,准备到山里找个地方修炼成仙,而献王墓的位置,就选在了一处风水术士眼中的神仙洞府。
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献王入敛后,大祭司从深谷中找来两株能改风水格局的榕树,先将镇陵谱埋入地下,又将榕树植到其上,然后捉来以人俑饲养的巨蟒,剥去其皮,和大祭司一起装进棺中,蟒肉人体,加上桐木棺底,与这株老树就会逐渐长为一体,得以长久地维持肉体不腐不烂。
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献王墓前后总共修建了二十七年,修建的人力始终维持在十万,几乎是倾国之力。除了奴隶以外还征用了许多当地的夷人,总数在十七万人左右。这些人大多死在了建造献王
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