的老狐狸、黄鼠狼或者瘟神、旱魃、恶煞所付着,更是能为祸一方,危害极大。想来献王地宫中的铜椁葬的必定是受了“夺魂”之刑的人,以至于在下葬前就出现了发僵的现象,尸身更是不腐。
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至此,地宫中的叁具尸体身份已经分明,这叁人生前皆被处以了极刑,可死后却仍享受与非比寻常的葬制,由此可见,这是叁位身世显赫的达官贵人。而木椁里的石精棺中葬的并不是任何一个人,而是从这叁具尸体上各取了一个部分拼凑而成的。这样诡异的葬制,让陈玉楼不禁想起了传闻中的一门旁门左道的修仙之术——叁狱成仙。
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自古修仙得道,有释道两条法门,凡入佛教,信奉释迦摩尼,便讲究抛却红尘,遁入空门,以割肉喂鹰之功德,换取不入轮回之大功德。凡入道教,欲位列仙班,便得修生养性,以求证道成仙,脱离凡人的生老病死之苦。然而凡是长生不死,飞升成仙的道路,皆不是等闲就能得到的,必须要屡历劫难,在人间受尽苦楚。因此有些急功近利的人,就会以自己前叁世的尸骨做代,埋进阴穴之内当做影骨,以便向天地表明,自己已经历经叁狱,足能脱胎换骨了,这样一来,此生化仙便有指望了。
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从古至今,有道的地方,就必定有旁门左道,献王满心期望死后能够羽化登仙,于是便收来了叁具生前受尽极刑的贵人之骸,认作自己的前叁生,安放进主墓室,然后再将叁具尸骸受刑的部分,拼凑成一个完整的替身,葬在地宫下代表了幽冥道的木椁里,作为他的“影骨”。
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知己知彼百战百胜,知道献王打得是什么主意,鹧鸪哨和陈玉楼对献王墓的了解也就更进了一层——献王既然在地宫下层设置了代表幽冥道的木椁,那地宫上层的墓室便必定代表着他羽化升仙的仙山,而献王真正的尸骨一定就在“仙山”上。
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地宫顶上有些斑驳的白色,似是种和阴宫外墙相似的花白石英,鹧鸪哨和丘门星先后借钻天索爬上宫顶,将顶上的墓砖挖去不少。随着白色的岩石面积逐渐增加,一个又长又窄的橄榄形入口终于露了出来,鹧鸪哨猿臂轻舒伸手一探,觉的有冷嗖嗖的气流在指尖滑过,转头向陈玉楼使了个眼色,便一马当先进入了上层墓室。
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