九叔:我是卸岭魁首陈玉楼
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第66章 ,民法有三术

修士他们会杀人之后,用术法将人之三魂之一的爽灵和七魄之一的尸狗,拘禁在人体之中,从而将人炼制成如同提线木偶一样的木偶人,随即他们会再用秘术,将木偶人温养成强大的僵尸,以供他们驱使。”

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“当然了,还有一种正道路术,那就是他们用布,木或者陶等材料制成人偶,因为不能害人,所以他们会捉来山精鬼怪,将其魂魄封印在人偶之中,给人偶点神。”

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“有些也会用狗等聪明的动物魂魄替代,从而将木偶练成道兵。”

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陈玉楼闻言,点了点头,想了想问道:“师叔,傀儡术和人偶术有什么区别?”

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“我看到师叔你捉弄一休大师时,貌似也是做法将一休大师的地魂爽灵拘来,困于稻草人之中?”

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四目道长随即笑着看了一眼陈玉楼道:“你小子确实很认真在看,但你师叔可没有将一休这个老秃驴的地魂爽灵给拘来,只是通过他的头发,与他的地魂爽灵产生联系,以稻草人为媒介,从而操控他的肉体。”

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“这并不会对他本身有什么伤害。”

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陈玉楼立刻露出恍然大悟之色,他已经渐渐明白傀儡术和人偶术的区别了。

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“不过,起尸术里确实有勾魂术和收魂术,主要是为了短暂找回散在天地之间的魂魄,从而操控尸体,让尸体服从命令。”

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“其中收魂术旨在帮助受到惊吓或失去魂魄的人,找回失去魂魄,从而让人恢复正常。”

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“而勾魂术通过贴身物品,头发,生辰八字等,将人的魂魄一部分或者全部勾走,导致对方出现各种不适症状,如长时间沉睡、精神萎靡、健忘失神,甚至是直接死亡。”

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“我之前用的傀儡术,虽然也涉及勾魂术,但并没有真的将一休那个老秃驴的地魂爽灵勾走。”

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