首侍立着的是小尉长穷千秋。
“按王上交代,铁军卫内所有墨者悉为带入中原抗御佛劫,现如今已成地门战力。”一时间沦作光杆司令的御兵韬感觉被君臣孤立了,“吾需要一个理由。”
虽说这般安排乃王上交代,然而御兵韬心知,背后真正出谋划策的只会是眼前之人。
皇甫霜刃答得云山雾绕,据典引经。
“武王尝问太公曰:‘练士之道奈何?’盖聚卒成众者,依其性而适其能,军中有大勇、敢死、乐伤者,谓之冒刃;有锐气、壮勇、强暴者,谓之陷阵……”
“这是……”谈吐历历如数家珍,诱起小尉长脑中记忆,“六韬?”
能得铁骕求衣看重提拔,穷千秋自有过人之处,但更关键者,乃在身处下游者力求上进。
在同僚为杂书轶闻迷乱心智时,穷千秋已在内卷赛道上渐沉渐深。
武祖所撰,号为兵家权谋之始的《六韬》,穷千秋自是读过,虽然不求甚解,但对个中练士之法还是有些印象的。
将军中士卒分为冒刃之士、陷陈之士、勇锐之士、勇力之士、寇兵之士、死斗之士、敢死之士、励钝之士、必死之士、幸用之士、待命之士……
平日里针对性的训练,战时可应对不同的战场情况。
“此军之服习,不可不察也。”
口若悬河终至尾声,接过收尾工作的御兵韬此刻已有所悟。
“想必军师也发现了,想借蛊术异能操纵大军令行禁止不难,但只能保持最低限度的本能,服从上峰命令。”
简言之,磕嗨了的脑子不能适应太过复杂的行为。
“即使是被誉为兵神的前军长复生,也未必能指挥若定。”若想要挥师布阵,只怕力有未逮。
“传闻巫教有一蛊法能可操尸,受蛊者智能如常。”思及爱徒潜伏还珠楼期间带回的情报,御兵韬语带试探。
“以讹传讹而已,”皇甫霜刃摆了摆手道。
翳流确实有此手段,皇甫霜刃也确然于此间复现了此法,但受限成本缘故,只用在少数高手身上,寻常苗兵自然无此价值。
“维持身体死而不腐乃至维持生命机能,皇甫自认尚可做到,然智识方面已超乎单纯医术范畴,却是力有未逮,所幸生逢其时……”皇甫霜刃话意未尽。
“无我梵音。”闻弦歌而知雅意,御兵韬心中有数。
‘借由佛国重塑人性的手段培养一批忠心拥趸么?’铁骕求衣想道,‘但
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