第15章 鬼

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此刻说起话来都小心翼翼的，生怕被我抓住什么把柄似的。

我不禁在心里嘀咕，不过是问问这些所谓 “封建迷信” 的问题罢了，何必如此紧张。

当然我肯定不会把这些事写在脸上，我便面无表情的回复道：“谭队长，其实很多时候啊。

当你真觉得自己被那些不干净的东西跟上、缠上了，或者莫名其妙遭了不少无妄之灾。

又或者倒霉透顶的时候，要是不想找道士、先生帮忙，也有其他办法。

首先得明白一个道理，水可散气，山能聚灵。

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去利用自然的力量来将身上那些不好的东西去除，散掉。”

我顿了顿，继续说道：“您看啊，平常大家不少人都有在江边消食、遛弯或者游玩的经历吧。

在江边玩了一圈回家，往往会感觉特别累。

为啥呢？

就是因为在江边时，身上的一些气被散掉了。

水这东西，流动不息，带着一股向外发散的力量，咱身上的气就顺着这水流给散出去了。”

“再看看山。

爬山可比在江边走路累多了吧？

可奇怪的是，不少人累完下山后，人反倒精神奕奕的。

爬到山顶时，那精神头比在江边走的时候好多了。

在江边走上一两个小时，就累得走不动路，回家更是疲惫不堪。

可在山上折腾几个小时，过程中虽然累，但下山后说不定还能去吃顿火锅呢。

这就是因为山有聚灵的作用。

人在山里，就像置身于一个充满能量的环境中，能吸收这些灵气，补充自己的精气神。

这就是利用“补回来”的方式去达到一个平衡”

说到这里，我看向谭志队长，观察他的反应，接着准备从易经和道教典籍的角度，进一步向他阐述其中奥妙。

从《易经》等传统典籍以及道教相关理论来看，水具有流动、润泽、向下等特性。

“上善若水，水善利万物而不争”

水的流动性象征着气的发散与流通。

在道家观念中，气是一种无形却充满能量的存在。

水的流动使得周围的气场也随之扩散开来。

人在江边活动时，或者水边活动时。

身体周围的气场与江边流动的气场相互作用，身上的

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