第447章 变革时代（西方宗教信仰篇）

断绝关系，树立本国制。教廷方面，内部进行大改之后，转战基层领域，同时与东方达成合作，允许在东方地区进行传教。不过，要进行本土化改革。以佛教为例，佛教传入东方地区后，直接两极分化是两个系统，再加上教廷本身，就有大宋帝国派组代表在核心层。再加上杂七杂八的事情，整个西方属于非常乱教廷的基本盘是为数不多比较安稳的地区。

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酒足饭饱之后，村子里的娃娃们去教堂读书，牧师的职责其实是比较多的，类似于做村干部。不过，这个时期基本上也起不到什么作用了，教廷的基本盘还在，毕竟这里是教廷的老家，所以控制的和基层系统还比较可以。祝村牧师要承担传播教义，管理日常事务，调节矛盾，甚至有些还要管杂七杂八的事情。接下来是要讨论村子里面的发展。

先问了一下村子里面的家底，由于最近西方各国都在搞内斗，非常的松散，所以原本被控制在各封地内的普通老百姓甚至奴隶，现在已经开始咬牙跑出四处流浪了。阿林肯看需不需要招几个技术人才，像是木匠之类，看看村子里面的家底够不够，不过跑出来的多数估计是拖家带口的，所以还得安置晚点去黑市买些铁，打个农具，开开荒。会议敲定之后，阿林肯带着几个人去黑市，非是这玩意儿，很容易黑吃黑他牧师的身份，还有震慑力，对方得掂量着，虽然教廷已经败露，但这是教廷的老家。

阿林肯也把自己的授业剑带去了宗教学院，不仅是教教义，还教地方管理，还有武训课圣教团除了从小从孤儿期培养的，也会从基层教徒选拔人才。阿林肯的武训成绩只能说中规中矩，但是防个身是够的。

好在黑市的人还算识趣，不仅没有玩黑吃黑，路上遇到去村子方向的罗维沙基。两人有过一面之缘，相谈了一番之后，罗维沙基跟着他们回村子里。路上打了一头兔子，带回村子里，让村里面厨艺最好的大娘加工了一下，两人边吃边聊。如今，整个西方的局势算是彻底乱起来。罗维沙基作为骑兵长能能力肯定是不错的，不如留在村子里，带着村民们打打猎，练练兵，以防万一。哎，也有人帮忙分担一下压力，毕竟阿林肯身兼数职。罗维沙基目前也没有什么好去向，至于回教廷总部开玩笑，就目前这个乱的情况，更别提总部还有一个东方代表不会允许教廷有他这么能力强悍的死硬派存在。

于是接下来两人分工合作，罗维沙基教授，村民们作战方法训练，他们同时带领他们实践。击退了好几伙，要进攻这里

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