第447章 变革时代（西方宗教信仰篇）

西方教廷大本营卡尔斯，暗牢内。这里是专门关押，反对教廷，或者是对教廷统治危害的人物进行控制的教廷版天牢。反神话运动教廷和各国王室达成和解之后，这里的犯人大多数都放了。但位于最里面的一个还没有释放。也是西方教廷能够成为教廷老大哥的原因之一，但凡有可能威胁教廷统治的人，都会被教廷卫兵抓到。求生不能求死不行，最里面的一间是用，只有一个小孔。用于呼吸和投饭。几年前，西方各国加上东方势力插手，发动反神话运动，教廷不得不退步。签订协议，神权退场，王权开始兴起。这里关押的人多数都已经释放最里面的一间，还保持原样。

罗维沙基，教廷圣教团骑兵长，里的圣教团是教廷在基层做慈善的时候，通过神的旨意选拔的孤儿进行培养训练，算是教廷的良家子。不过他被投放到这里，是因为教廷的内部斗争，再加上当时内外两股势力，西方的贵族以及东方大国（大宋帝国基于西方战略，需要插手了一下子这个事，反神话运动后教廷的内部改革。宋籍教徒华英伦出任教廷核心团体执教，团执教之一算是大宋帝国驻教廷代表）的势力，要同时对中教廷下手，为了保护他，给他放到这里。储存了几年的食物已经吃完了，他算了一下时间应该也差不多了。

打开牢门之后，从看守的房间中找到一把落灰的宝剑，当作防身使用，擦了一擦之后。走出了暗牢，呼吸了一口新鲜空气，先去附近的村子里看一看，吃口饭，顺便打听一下西方诸国如今的局势如何？教廷必定是有几百年当老大哥的历史，所以财富是不缺的。进来之前除了带了几本教廷典籍之外，还有金币和一些珠宝首饰因为不确定在里面避祸，这几年金币这玩意儿是不是直接失去效果了，所以临走前顺手抓了一包金银珠宝首饰，这玩意儿是硬通货，大不了换货币。

罗维沙基整理了一下东西，往附近的村子里去了。卡尔斯阿路肯村内今天是一年一度的春社节，村民们正在忙着做吃食，卡尔斯是西方教廷的大本营，所以基本上没有什么贵族势力，基层治理体系是靠下方的教徒驻村牧师在负责日子反而过得有声有。西方的基层治理完全靠基层贵族体系，类似于汉朝二元制，不过更极端，用一句简单的话就是上司的上司不是我的上司。不过目前西方联盟刚刚召开会议，要断绝贵族联络。目前正处于水深火热和政治斗争中教廷的情况反而比较好一些，因为教廷的基本盘治理体系是靠下放的。驻村牧师在负责，所以基本上没有什么动乱。不过村民日子过得好不好就得看牧师人怎么样。

卡

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